如果你有宿在山里的经历，那么，因为山特有的寂静，在清晨你会有各种被叫早的经历，譬如小鸟的呢喃，譬如山泉的叮咚，譬如雨敲瓦当声，譬如树皮脱落声，譬如风吹落叶声……甚至，有一次，翻身时被手臂上点点清脆的石榴籽手串碰撞发出的声音叫醒，可唯独，你没有被一朵花叫醒过。

那天，半梦半醒中，见一道金黄的光钻过古拙的窗格，给屋内的家具滚了一个金边。使劲睁开眼睛向窗外望，在紧靠窗户的陡坡处，它着橘色盛装沐在金色的光里，骄傲又矜持，身边没有同伴，光圈外一片苍翠。惊坐起，推窗，香风拂面入窗，我以为是花神下凡。

待意识回归，方想起自己宿在金寨最古老的民居——八湾堂，而那位花神，乃是一株野生的忘忧草。

忘忧草又叫萱草，《诗经》有云：“北堂幽暗，可以种萱。”苏轼还专门作诗称赞：萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插。

幽暗。微花。孤秀。在古诗里，萱草是遗世独立的，如今我们以这样的方式在清晨相会，它果然自带光芒，令人惊艳。

站在窗前伸懒腰，从包里取出镜子理头发，突听身后“咔咔”作响，正要转身，素萍姐的声音从后面传过来：“别动，继续照镜子。这个画面好美。”素萍姐是专业摄影师，不知何时她悄悄从床上爬起来，“咔咔”声乃是相机的快门声。于是只好听话，对窗理云鬓。由她在身后各种“咔咔”。

少刻，移步至大堂。但见青砖小瓦，天井庄严，曲院回廊，雕梁画栋，竟是一大格局的徽派建筑。一男子，身形适中，儒雅端正，手捧一束菖蒲推大门而入，笑迎上来：“昨晚睡得怎么样？早餐已备好，二位老师现在吃饭吗。”这是八湾堂掌柜的于洋。

友人G君善绘画，好收藏，尤爱山水，见于洋手中菖蒲便上前道：“于堂主好情怀，这院内桌上插花，绿植文玩，各式灯盏，都别具一格。我猜这菖蒲也是在山中采来的吧。”

于洋笑道：“岂止是菖蒲，这屋内桌上所有的花束都是山中的野花。”说完引我们至一巷内，巷内有一墙一沟渠，墙面斑驳却不失古朴拙雅，于洋将手中的菖蒲放在沟渠中，那菖蒲便随遇而安，心安理得在一堆圆润的石头中间安放了自己。

“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”你看到菖蒲在石头中间那个顺从的样子，这几句古诗就不由分说闯进你的脑子里，于是这照在墙上的清晨的光，给你的感觉也是古老的，似乎有几百年的岁月都浓缩在这光亮里了。

早餐时，听于洋娓娓道来八湾堂的前世今生，便觉得自己的比喻毫不夸张。这八湾古民居原为黄氏家族建于明代万历年间，黄氏一家曾经富贾一方，其祖孙历经数代大兴土木，才有这坐北朝南，依山傍水，前低后高，四进四重的豪宅。只见八湾堂微微侧立的大门，都可以想见几百年，这堂内隐藏了多少心事经历了多少岁月更迭？这一切，你可以追问也可以不用管它，因为它如今被修缮过的样子或许没有了当年富贾一方的豪气，但却平添了许多温馨和文艺的氛围，你可以一整天足不出户，拍照、品茗、参禅、读书、听琴，书写……或者，就发呆好了。

当光阴一寸一寸滑过，夜就来了。品过美食，一行人相约徒步于八湾堂周边村庄。路过一座桥时，忽闻溪水潺潺，一大沟渠内各种怪石堂皇呈现在眼前，与素萍姐相视一笑：“明天来捡石头。”漫步入一条大道，又见一小蛇，穿桔黑相间花衣，扭扭捏捏的横穿马路，几个人如狗仔一般跟拍过去，小蛇不悦，一回头，赫赫然三角脸上杏眼圆睁。

此刻，两边路灯色彩斑斓，脚下马路流光溢彩，小蛇袅袅娜娜兀自远去，众人的身形在路上被拉扯成各种长条，夜渐深。