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----ANebula,isAUniverseinthemaking----PART1仪式永存年节存在的意义，是为画出刻度，提醒人生进度条。今年因为疫情，在上海原地过年。我也尝试搞了一些过年的小仪式，春联本该是贴在大门两边的。不过现在的单元住宅楼里，公共区域都抠到最小，很少能贴得下春联，挂灯笼，就更别想了。

（光速打脸：文章春节写的，刚说公寓没处挂灯笼，

这两天出差，路过一个小城的江边，就看到家家户户在阳台上挂起了灯笼，

映得江面一片通红，这肯定不是建筑设计师计划之中的事，

但大家庆祝年节的仪式需求强烈，自发的形成一种新的传统，

也形成一种新的城市面貌。）

所以最后，也就只能像这样，在门扇上贴两个小小的。倒也可可爱爱。??（没有对称，好难受）年节的仪式除了贴春联和挂灯笼，老家过年还有另一个仪式。祭祖——做一桌饭菜给祖先“吃”。放鞭炮，烧纸钱。一路迎接祖先们的灵回来过年，点上蜡烛和香，吃完再放一次鞭炮。腊月二十几摆一次，接回来，元宵之后再来一次，送回去。小时候在爷爷和外公的房子里，做年节祭祖的时候，仪式感其实比现在更强一些。房子都是夯土木构，五个开间。中间有一个“上间”，是个开敞的灰空间，也或者叫明堂，正中摆着八仙桌，背景贴上年画和春联，桌上摆满饭菜，桌前还有供晚辈们跪拜的地方。（↑这不是我家，是之前去过的一个客栈）小时候跪在这些八仙桌前磕头，按照大人教的，闭着眼睛，举着香，跟祖先们对话，诸如：今年我表现挺好，（是不是很像很圣诞老人说话）希望明年祖先继续保佑，并向他们许愿，家人健康，学习进步。后来，上学接受了唯物教育，老师说是迷信，但在那个氛围下，一切又是合理的，自然而然的。仿佛生命跟整个家族的历史都有了联结，感觉自己肩负着家庭和家族的责任。空间的排布和生活的仪式本身有着严格的照应。父母那一代，都在这样的房子中成长，这些仪式已经在心中占据了重要地位。但我们则不一样，比如，虽然今年自己在上海过年但一想到在上海家里开启这样的仪式，心中还是觉得有一些违和。我们从小在砖瓦住宅或者公寓楼里长大，没有了承载空间，过去的仪式也逐渐失去了原有的力量这些传统，在我们的心里也逐渐淡化。但在这个过程中，我们也渐渐有了我们自己的新的生活仪式和家庭传统。生活需要仪式生活在变，生活的仪式也在变，唯一不变的是，生活永远需要仪式。类比美剧《美国众神》里边的设定：互联网，人工智能，基因技术，正在一步一步实现了以前只有神能做到的事情，人们对神的崇拜逐渐减弱，遗忘了过去崇拜的各种神祇，旧神逐渐消失，但人对“崇拜”的精神需求永远存在，于是取而代之的是人们创造的新神，比如剧里的新神科技小子生活的仪式，是一种情感需求。“饱暖思淫欲”话有点糙，但是道理好像也就是这么回事。说得文雅好听一点，那就是说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”一个家庭的生活仪式，包括生活方式和家庭传统，它通过空间来开启活动，影响情感，影响生活的态度，最终形成一种精神的力量，成为一家人共同的价值观。也就形成所谓的“家风”。仪式永存，只是看我们怎么定义所谓的生活仪式比如在明堂八仙桌前的跪拜祈愿。这样的仪式，因为氛围庄重而丰盛，感觉到家族的自豪和责任。比如烛光晚餐，因为光源和观赏距离受控，形成画框效应，让人更加专注于对方的脸庞，这样的仪式，加强了恋人彼此的


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