若占第二轮相者，当依初轮相中所现之业，若属身者，掷身轮相；若属口者，掷口轮相；若属意者，掷意轮相，不得以此三轮之相，一掷通占，应当随业主念一一善恶，依所属轮，别掷占之。

占第二轮相，不是一起掷的了。初轮相身、口、意三业十个轮是一起掷，第二轮相身、口、意三轮不能三个一起掷，得一个一个掷。

最初轮掷完了你记下来，占第二轮相的时候，属于身业的就单掷身轮相，属于口业的单掷口轮相，属于意业的单掷意轮相，不能三轮一起掷了。

所以，要占第二轮相者，要依初轮相中所现的业，就是看作用的大小强弱，分别掷，三个不能一起掷。

比如身业，包括杀、盗、淫，如果杀、盗、淫三个都有，就得掷三次。

口业，妄语、两舌、绮语，恶口，如果说我要知道是妄语重还是绮语重，还是恶口重，都有的话就要掷四次。先掷妄语，再掷绮语，一定要掷四回。

如果是贪、嗔、痴，就属意业。也如是掷。

轮相上红的一面主于善，黑的一面主于恶。如果善业重，现的又长又粗，善业小，现的又短又细，都是红的。恶业也如是，恶业重，现的又黑又长，恶业轻，现的又短又细。

第二轮相只是三个轮，没有字，就身、口、意三轮，每一个上头，一个黑的重，一个黑的轻，一个红的重，一个红的轻，四面，底下那个写的身、口、意，口写口，身写身，意写意。但是，身做身业占，口做口业占，意做意业占，三业分开占，你个别的占。

这第二轮多在什么时候掷呢？后文告诉你，必须拜过忏七天之后，清晨就掷，才能知道业清净与否。已经清净了，或重恶变轻了，就可以修定慧了，不会着魔了。

有人问：念佛礼忏仗他力，为什么还着魔？

因为宿业的关系。《楞严经》上说，我们五蕴有五十种魔，就在自己的含藏里，有五十种阴魔。身、口、意清净之后，这种魔才不现。或者自己所得了加持，但眷属并没有修，找到小孩身上，牵涉到你不能修，必须得照顾小孩。

像这种魔障特别多，随着你所做的业，有善业、有恶业。并不是说个“业”字，就是业障，不一定是恶业，戒、定、慧也能成障。例如，智慧很大，你认为有本钱了，了不起了，就会成障碍。

所以善业、恶业都能成障。业轻，忏悔起来一忏就清净了；重业可不行，重到什么程度？就依着忏悔所现的轮相而定。

例如，我们没有掷轮相以前，看见地藏菩萨放光，或者做梦梦到释迦牟尼佛，或观世音菩萨，那是魔境，绝不可靠。鬼神都能现菩萨相来扰乱你的道业，鬼像个鬼你知道对治，像佛菩萨你就难分辨了。

以前我跟大家讲过当头棒、脑后针，因为你拜佛、念经都只求个圣境，它就给你现了，香上现花，或者屋子里头现奇异香，乃至于现出天人散花，这是魔境，不是圣境。三业清净了，就是没有光、没有花，没有什么境界相。

只要三业清净，也容易成道。发大心的人就是发了菩提心，要行菩萨道，也会有很多障碍。我们举个例子说，我发了大心要建道场，希望佛菩萨加持我。心发了，障碍很多；没发心的时候，收入很好，一发心马上就倒霉，生意立刻赔钱。

那是菩萨没加持吗？不是的。是因为三业不清净！发心之前属于魔子魔孙的系统，是魔在加持你，要是跟他对立了，他马上不加持你。因为一发了菩提心，魔就退了，就不能再近你的身了。

所以，假使我以前是行外道的，皈依正道、正语、正业、正命等八正道法，马上过去所有的神通、智慧就没有了，重新再来。

这个关系如果不明了的话，反而认为信佛还没加持！佛、菩萨加持的是正道，邪道马上断，否则照着去修就很严重。这个我们不知道，占察一下就会告诉你，所习的都是魔业。

学某个法对不对？或是正道法，但对你不相应，修好久不能成就，比方说有些道友们念了很多，好像相应的不大。

现在我们讲《地藏经》的系统，念地藏菩萨，有很多人马上就得了相应，见光见花且不说，心里非常喜悦，这就叫“相应”。以前没有这种安慰，没有这种快感，现在念下来之后感觉身心轻安，这就叫“相应”，那修这种法很快就能成就。

各个菩萨的愿力不同。好比读书的时候，你的愿力也不同，有想读土木系的，有想读电机系的，那就看那个相应了。

这种情况用来印证我们佛经也是这样。我们不能千篇一律地念咒，佛在印度还没说咒呢！

必须要用占察轮这一法，这是地藏菩萨特别的慈悲，通过占察，我们就知道学某个法对不对，相应不相应。

问的人是坚净信菩萨，坚净信菩萨不是一般的菩萨，是菩萨摩诃萨（“摩诃萨”的意思是这个菩萨已经是地上的菩萨了，不是三贤位了，三贤位就是十住、十行、十回向，一登了地就是菩萨摩诃萨了，就是法身大士），所以，首先要坚固我们的信念，不能夹杂，要至心、要清净。

这句经文，还应当注意，掷第二轮相跟第一轮相一样，要如理观想，礼拜、供养三宝，礼拜地藏菩萨摩诃萨，念一千声圣号，完了之后开始掷。

顶礼大德梦参长老

南无本师释迦牟尼佛

南无坚净信菩萨

南无《占察善恶业报经》

南无本尊地藏菩萨摩诃萨

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点击读诵??《占察善恶业报经》

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南无地藏菩萨

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嗡钵罗末邻陀宁娑婆诃

若了解更多道场法宜，请直接回复如下数字：

1.礼赞地藏菩萨得七种利益；

2.读《地藏经》得二十八种功德利益；

3.读《地藏十轮经》得十大利益；

4.地藏菩萨十斋日；

5.佛经安置须知；

6.读诵《地藏经》须知；

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弘扬正法照亮众生解脱大道

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世界和平，人民安乐。

正法久住，法轮常转。

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法界有情，同生极乐。

南无本师释迦牟尼佛

南无西方极乐世界阿弥陀佛

南无地藏菩萨摩诃萨

南无护法韦驮尊天菩萨摩诃萨