《可爱的中国》系列

美丽的浙江

可爱的中国（系列）No.20

杭州西湖文化景观：在中国的世界遗产No.26

可爱的中国（系列）No.61

杭州位于中国东南沿海，是浙江的省会和经济、政治、文化中心，是长三角中心城市之一，是国家历史文化名城和著名的风景旅游城市。杭州现辖八个城区和五个县（市），全市面积平方公里。

杭州以风景秀丽著称，素有“上有天堂下有苏杭”的美誉。市内人文古迹众多，西湖及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。杭州是吴越文化的发源地之一，历史文化积淀深厚。其中主要代表性的独特文化有良渚文化、丝绸文化、茶文化、以及流传下来的许多故事传说成为杭州文化代表。

杭州得益于京杭运河以和通商口岸的便利，以及自身发达的丝绸和粮食产业，历史上曾是重要的商业集散中心。后来依托沪杭铁路等铁路线路的通车以及上海在进出口贸易方面的带动，轻工业发展迅速。

杭州历史悠久，自秦时设县治以来，杭州已有多年历史。杭州是华夏文明的发祥地之一。早在多年前，就有人类在此繁衍生息，并产生了被称为文明曙光的良渚文化。杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地，是中国七大古都之一。杭州古称钱唐。隋朝开皇九年（年）废钱唐郡，置杭州，杭州之名首次在历史上出现。南宋建炎三年（年），高宗南渡至杭州，升杭州为临安府。绍兴八年（年）南宋正式定都临安，历时余年。民国元年（年）以原钱塘、仁和县地并置杭县。民国十六年（年），析出杭县城区设杭州市，杭州置市始此。年5月3日杭州解放，从此揭开了杭州发展新的历史篇章。

杭州是中国八大古都之一，浙江省的省会。这里，江流襟带，山色藏幽，湖光翠秀；这里，史脉悠远，文风炽盛，鱼米之乡、丝绸之府、文物之邦，宋以后享有"人间天堂"的美誉浙江省的省会，浙江经济文化中心之一。这里也是旅游的胜地，例如：瑶琳仙境、桐君山、雷峰塔、岳庙、三潭映月、苏堤、六和塔、宋城、南宋御街、灵隐寺、跨湖桥遗址等。杭州获评“中国最具幸福感城市”。

西湖，位于浙江省杭州市西部，是中国主要的观赏性淡水湖泊，也是中国首批国家重点风景名胜区。西湖三面环山，面积约6.39平方千米，东西宽约2.8千米，南北长约3.2千米，绕湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个人工小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。年6月24日，杭州西湖列入世界遗产名录。

灵隐寺又称“云林寺”，坐落于西湖西面的灵隐山麓，这里环境清幽，是杭州最早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。历经一千七百年的风雨使灵隐寺成为历史与文化的宝库：天王殿上悬“云林禅寺”匾额，为清康熙帝所题；大雄宝殿前的石塔、天王殿前的石经幢均是五代十国吴越时的遗物；寺内珍藏的佛教文物有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻龙藏等珍贵宝物。灵隐寺还是“济公”道济和尚出家的寺庙，在道济禅师殿中供奉的一尊右手拿破扇、左手持念珠、右脚搁在酒缸上的佛像便是济公像。灵隐寺背靠北高峰、面朝飞来峰，尤其是著名的飞来峰虽然山不高，但山上有许多奇幻多变的洞壑，更遍布着五代以来的佛教石窟造像多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝。

西溪国家湿地公园，距离杭州西湖五公里，在杭州天目山路延伸段，是罕见的城中次生湿地。曾与西湖、西泠并称杭州"三西"，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园，具有"杭州之肾"和"副西湖"美誉。园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽，正所谓"一曲溪流一曲烟"，整个园区六条河流纵横交汇，水道如巷、河汊如网、鱼塘栉比如鳞、诸岛棋布，形成了西溪独特的湿地景致。

雷峰塔建于公元年，历时6年完成。又传说是吴越王钱弘俶为庆祝宠妃黄氏得子而建，昔亦称黄妃塔（亦作“黄皮塔”）。“雷峰”之名则取自所处的杭州南岸夕照山之最高峰——雷峰顶上。年倒塌，年重建。雷峰夕照为西湖十景之一。新建的雷峰塔为中国铜领域第一人朱炳仁担纲铜总工艺师，使这座塔成为中国首座彩色铜雕宝塔。

千岛湖，国家5A级景区。位于浙江省淳安县境内，是世界上岛屿最多的湖。是年我国建造的第一座自行设计、自制设备的大型水力发电站--新安江水力发电站而拦坝蓄水形成的人工湖，是国家一级水体。千岛湖水在中国大江大湖中位居优质水之首。千岛湖景区总面积为平方公里，其中湖区面积为平方公里，因湖内拥有星罗棋布的个岛屿而得名。杭州千岛湖与加拿大渥太华西南多公里的金斯顿千岛湖、湖北黄石阳新仙岛湖并称为"世界三大千岛湖"。

延伸阅读：

1、走近人文杭州：

1）世间再无苏小小，是吗？

苏小小，史中没有记载的青楼才女，传说中的名妓，曾经是男人心中的一个梦。传说她爱过一个叫阮郁的豪门公子，爱也是爱得轰轰烈烈，可是在阮郁被父亲招回，不准再与苏小小来往后，苏小小也仅难过了一些时候，便放下了，照旧与她看得上的文人雅士来往，周旋在男人的世界里。杭州西湖有苏小小墓。南齐时钱塘名妓苏小小子虚乌有相如篇，呕吐小小黄圆骨；青山无辜埋晦骨，白铁有心铸利剑！短刀长剑看秋瑾，呕吐小小黄圆骨！李贺清名粪土沾，鬼才鬼仙付东流。[1]苏小小生于公元年，乃是南齐时钱塘第一名妓，年十九时苏小小因为相思而感染上了风寒，再加上她从小就有了咯血病，不久便香消玉殒了，苏小小离世后，一位钟情于她的武林高手按她的遗愿将她葬在了西泠一颗柳树之下。也有人认为苏小小是后世文人雅客杜撰出来的人物，现实中并不存在。最初苏小小的出名是因为众多文人墨客的诗词歌咏，例如李贺的《苏小小》。至于油壁车的故事，也只是后人的演绎罢了。那一首所谓苏小小所作的词的最初来历是某位诗人夜宿西湖，梦见一位女子自称苏小小并吟了前半首词。该诗人醒来有所感，将前半首录下来，并自己续上了后半首描写梦中的苏小小，题于西湖湖畔。该词的上下两段其实并不一致。前半首是第一人称，后半首则明显是他人眼中的客观描写了：妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕。望断行云无觅处，梦回明月生南浦。苏小小画像(14张)传说苏小小死后葬于西泠桥畔，前有石碑，题曰：钱塘苏小小之墓。苏小小墓在杭州的知名度可谓家喻户晓。据传说苏小小死后，芳魂不散，常常出没于花丛林间．据史书记载，宋朝有个叫司马樨的书生，在洛下梦一美人搴帷而歌，问其名，曰：西陵苏小小也。问歌何曲？曰：《黄金缕》。后五年，才仲以东坡荐举，为秦少章幕下官，因道其事。少章异之，曰：“苏小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。”才仲往寻其墓拜之。是夜，梦与同寝，曰：妾愿酬矣。自是幽昏三载，才仲亦卒于杭，葬小小墓侧。苏小小家先世曾为东晋官，从江南姑苏流落到钱塘后靠祖产经营，成了当地较为殷实的商人，她的父母只有她这么个女儿，十分宠爱，因她长的娇小，所以叫小小。苏小小十五岁时，父母谢世，于是变卖家产，带着乳母贾姨移居到城西的西泠桥畔。她们住在松柏林中的小楼里，每日靠积蓄生活，尽情享受于山水之间。因她玲珑秀美，气韵非常，在她的车后总有许多风流倜傥的少年跟随。没有父母的管束，苏小小也乐得和文人雅士们来往，常在她的小楼里以诗会友，她的门前总是车来车往，苏小小成了钱塘一带有名的诗妓。有一天苏小小在游玩之时碰到了一位俊美的公子――阮郁。两人一见倾心，阮郁到苏小小家拜访，受到美人的礼遇，晚上便同榻而眠。苏小小从此与阮郁形影不离，每日共同游山玩水。可是阮郁的父亲听说他在钱塘整日与妓混在一起，非常生气，把他逼回了金陵（今南京）。苏小小整日企盼，却不见情人回来，终于病倒了。幸好她还不是爱钻牛角尖的人，一些可心的文雅公子进屋来，陪苏小小聊天，她渐渐恢复了车马盈门的往日生活。在一个晴朗的秋天，在湖滨她见到一位模样酷似阮郁的人，却衣着俭朴，神情沮丧，闻讯后才知此人叫鲍仁，因盘缠不够而无法赶考。她觉得此人气宇不凡，必能高中，于是主动提出为提供钱物上的帮助。鲍仁感激不尽，满怀抱负地奔赴考场。当时的上江观察使孟浪因公事来到钱塘，身为官员不好登苏小小之门，于是派人请她来府中，没想到苏小小架子很大，催了几次方来，孟浪决定难为她一下，于是指着庭外一株梅花让她做诗，苏小小从容不迫地信口吟出：梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？若更分红白，还须青眼看！孟浪赞佩不已。佳人薄命，苏小小在第二年春天因病而逝。这时鲍仁已金榜题名，出任滑州刺史，赴任时顺道经过苏小小家，却赶上她的葬礼，鲍仁抚棺大哭，在她墓前立碑曰：钱塘苏小小之墓。有诗云：“湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金”。墓上覆六角攒尖顶亭，叫“慕才亭”，据说是苏小小资助过的书生鲍仁所建。

2）杭州人物与杭州的人文精神

舒仁辉

杭州是具有美丽自然景观和优秀人文精神的城市，二者的和谐统一便是杭州这座城市的魅力所在。在杭州的城市发展史上，曾经出现了大量全国知名的杰出人物。他们不仅在国内外享有盛誉，更为杭州城市人文精神的形成带来积极的影响。随着杭州改革开放的深入，越来越多的优秀人才不断涌入杭州，给杭州城市发展注入了新的血液。在古今杭州人物的身上，体现了精致和谐、大气开放的时代精神，为人们创业在杭州，形成相对稳定的新的杭州精神，提供了良好的文化基础。

杭州历史上的知名人物，集精致和谐、大气开放于一体。

他们善于充分利用现有条件，积极进取，努力创业。三国时的吴大帝孙权，19岁时其兄孙策遇刺身亡，他充分利用孙策留下的基础，足智多谋，用周瑜、鲁肃、吕蒙等人才，与刘备联合大败曹操于乌林赤壁，终成功业，对内发展经济，首次开发台湾，对外加强与东南亚的正式往来。五代时的吴越王钱鏐，在唐末天下大乱之际，利用此前镇海、镇东军节度使的基础，据有浙江、苏南十四州军，打败董昌之后定都杭州，采取保境安民、善事中原的国策，疏浚西湖、修建捍海塘、治理钱塘江，主动与日本、暹罗（泰国）、高丽进行通商，为北宋时期江浙一带的经济进一步繁荣创造了条件。钱弘俶审时度势，顺应历史潮流，纳土归宋，具有超凡的大局观和气度，使得杭州城市和市民免于北宋统一进程中的战争伤害。虽然在两宋之际杭州发生过战争、兵变，遭遇金人南侵的破坏，还是为南宋定都杭州奠定了经济和文化基础。

杭州历史名人的这种精神还体现在：善于观察分析事物，深入思考问题，进行学术探讨，总结科学经验，为科技事业做出巨大的成就。

北宋的毕昇，虽然只是一个工人，但他善于创新，发明了活字印刷术，引起印刷业的巨大变革，为文化的传播和知识的普及带来很大的便利，宋代以后流传下来的书籍的数量和比例猛增就是和活字印刷的发明密切相关。同为北宋人的沈括，对科学技术具有浓厚的兴趣，所著的《梦溪笔谈》是一部科学巨著，被称为“中国科学史上的里程碑”，这部书记载了广为人知的活字印刷、水法炼钢、石油、煤等内容，有大量关于手工业、物理、天文、地学、化学、生物、医药、数学、农业等方面的记载，具有极高的科学价值。同时，此书还反映了北宋社会经济状态、国内外民族交流，还有对名物的考释，也是研究北宋人文历史的重要第一手资料。近代以来的思想家龚自珍、国学大师章太炎、文艺家夏衍，分别在诗文、国学（文字、音韵、史地）、电影事业等方面有突出的成就。科学泰斗钱学森，早年留学美国，年回到祖国，为我国科技事业特别是“两弹一星”的成功制造，做出了杰出的贡献。这些辉煌成就的取得，正是他们精致和谐与大气开放精神的反映。

杭州名人具有强烈的时代责任感，有不屈不挠的献身精神。

明代的兵部尚书于谦，在明英宗亲征瓦剌在土木堡（河北怀来境内）被俘、朝廷文武百官乱作一团的紧急情况下，挺身而出，承担起保卫京城北京的重任，终于转危为安。近代的龚自珍，在清朝社会危机日益严重的情况下，主张通经致用，建议移民戍边，开发西北，巩固边防，防止沙俄侵略，建议林则徐严禁鸦片，呼吁要“不拘一格降人才”，成为近代思想的启蒙家。章太炎一生因为革命，7次受到通缉，3次入狱，从支持戊戌变法到倡导革命反清，从护法运动到抗日救国，都有他的参与。在他们身上，都体现了坚忍不拔，国家存亡勇挑重担的大气开放精神。

杭州是一座刚柔相济的城市，大气开放是其外在的方面，精致和谐是其内在柔美的表现。

在杭州城市的发展过程中，出生于外地而生活、工作在杭州的人物也为杭州精神的形成做出巨大的贡献。如唐朝的白居易、北宋的苏轼，就为西湖的美丽做了不少工作，他们修建的白堤、苏堤至今依然是西湖上的两大重要景观。南宋定都杭州以后，这里成了当时的政治、经济、文化中心，大量北方人士来到杭州，他们的到来，增强了杭州城市的活力，提高了杭州城市的品位。杭州城市的大气开放，还在于她得天独厚的英雄城市地位。民族英雄岳飞、文天祥、陆秀夫、张煌言，女革命家秋瑾，都和杭州这个美丽的城市密切相关。他们气贯长虹的浩然正气，使杭州的精神抹上了浓重的一笔又一笔。在现代中国革命史上，杭州还涌现了徐梅坤、李成虎、陈望道、俞秀松、施存统、张秋人、徐英、卓兰芳、罗学瓒等革命的仁人志士，这些英雄人物为新中国的诞生立下了不朽功勋，也使杭州的湖光增色，赋予杭州人文精神以革命英雄主义的新的内涵。

唐宋以来，随着杭州城市地位的确定和提高，杭州精神也为人们广泛传颂。历代描写杭州、记载杭州、歌颂杭州的文学和历史作品层出不穷。白居易、苏轼、陆游等著名文人都有描写杭州的作品，吴敬梓的《儒林外史》和沈复的《浮生六记》写到了杭州，三言二拍有三分之一的内容是以杭州的人和事为背景的，意大利的马可波罗在他的游记里还专门写到了杭州城市的繁荣。专门记载和描写杭州的书籍也很多，如《梦粱录》、《西湖佳话》、《说杭州》。可以说，歌颂杭州城市文化的作品之多在全国城市中处于前列。这些文人、学者，为提高杭州城市的知名度、宣传杭州精神，做出了很大的贡献，同时他们自己又是杭州精神的创造者。

杭州“精致和谐、大气开放”的新人文精神，融贯了杭州的过去、现在和未来。

在杭州城市现代化的今天，市委非常重视杭州的人文精神的进一步研究，提出了四个围绕，把传统人文精神和创业发展机制和环境、杭州改革开放的重大问题及重大发展战略、杭州经济发展的亮点和热点结合起来。在改善杭州城市环境的9个环境方面，提出人文环境是最核心、影响力最大的环境。这就需要我们对杭州城市发展史上的重要人物和重大事件进行深入、精致的研究，走出过去评价杭州人文精神的某些片面性的误区，加强对历史上社会宏观背景研究，对于涉及杭州城市文化重要人物诸如宋高宗、岳飞等人都应该给予科学合理的评价。

随着杭州城市环境的进一步改善，在创业在杭州的过程中，会涌现出更多的时代人物，杭州的人文精神也将进一步发扬光大。杭州的每一个人都是创业的个体，事业有大有小，每个人条件不同、基础不同，在创业的过程中，只要把自己的潜力充分发挥出来，创业就是成功的。如果各行各业的人士，都把事情做到最好，杭州城市的品位将会更加大大提高，杭州的新人文精神也将在现代杭州人身上得到体现。

（作者系杭州师范学院人文学院副教授）

2、触摸古典而年轻的杭州：

苏东坡在杭州

在杭州的历史上，地方长官中最有名的，除了唐朝的自居易，便是北宋的苏东坡。灵隐

寺大雄宝殿上的一副对联，说明了自居易和苏东坡在杭州人心中的地位：古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判案。

胜缘结香火，来游初地，莫虚负三秋桂子，十里荷花。

宋神宗时，苏轼曾任祠部员外郎，担任过密州、徐州、湖州的知州。36岁那年，苏轼

因反对宰相王安石的青苗钱法，被贬谪黄州。后又被贬到杭州，任杭州通判。通判为地方行

政副职，任期为三年。这是他第一次来到杭州。

虽然是贬谪，但到杭州这样的好地方，苏轼的心情还是不错的，听到消息后，当即就打

点行装准备动身。同在京城做官的弟弟苏辙见哥哥老是触犯王安石，很为哥哥担心，知道苏

轼出任杭州通判，离开了是非之地，很是高兴。但他又怕苏轼到杭州后又去做诗写赋，讥讽

朝政，再起祸端，就在临别时苦苦相劝，并以诗相赠：

北客若来休问答，西湖虽好莫吟诗。

当通判的苏轼所负的担子毕竟与一把手不一样，凡事由知州作主，难有大的作为。因此，

那段时间杭州民问流传的大多是苏东坡“画扇断案”之类的轶事。

宋哲宗时，苏东坡出任翰林学士。公元年，苏东坡又一次来到杭州，任杭州知州。

宋代地方行政区划分为州(府)、县两级，州、府的长官分别为知州、知府，相当于汉代的“太

守”、唐代的“刺史”。所以苏东坡担任杭州知州以后，人们常常尊称他为“杭州太守”。这

次苏东坡来杭州是当行政长官，作为自然与当通判时不一样。

苏东坡到任的那年，杭州先遭涝灾，又遇干旱。第二年夏天，暴雨成灾，钱塘江两岸一

片汪洋，杭州街道上可以行船。洪水退后，瘟疫流行，米价暴涨。为了救灾渡荒，苏东坡请

求朝廷供米20万石赈灾，减去三分之一的上供米，并平粜官米40万石，以缓解粮荒。在苏

东坡的努力下，遇到这样严重荒灾的杭州，无一人饿死。

苏东坡还捐献50两黄金，并广泛筹集捐款，创办了杭州第一家病坊，为贫苦病人治疗，

被人们称为“安乐坊”，这也医院。对苏东坡设“安乐坊”之事，《清波杂

志》中有所记载：“苏文忠公知杭州，以私帑金五十两助官缗，于城中置病坊一所，名‘安

乐’，以僧主之。三年医愈千人。”

苏东坡研究医道，精通药理，亲自主持配制了一种有多种疗效的丸药，名为“圣散子”，

并在临床广泛使用。圣散子由20多种中草药配制而成，价格很便宜，疗效却很显著，这一

大众化的药丸，深受百姓欢迎。

经历了这样大的洪水之后，苏东坡对水利的重要性有了切身的感受，决心在杭州进行水

利建设。他首先组织疏浚了盐桥运河(今中河)和茅山运河(今东河)，将这两条运河挖深了2

米，达到了前所未有的深度，大大提高了运河的蓄水和通航能力。

之后，苏东坡又把解决城市供水问题作为自己的又一项工作。自唐代李泌凿六井、白居

易修六井之后，到苏东坡时，西湖淡水流向六井的管道受损坏，苏东坡尽力进行保护，使杭

州城中常年淡水不断。

最后，苏东坡将西湖作为疏浚的目标。苏东坡第一次到杭州时，西湖淤塞的面积已有十

分之二三，第二次来杭州时，西湖已经淤塞近半。他给朝廷起草了报告《乞开杭州西湖状》，

提出要疏浚西湖，认为杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。并力陈西湖五个不可废

的理由，要求朝廷准许疏浚西湖。

得到朝廷准许后，苏东坡发动了20万民工疏浚西湖，挖淤泥，除葑草。在疏浚过程中，

苏东坡常亲临指挥，从规划到具体措施都亲自过问。一天，他来到湖上，沉思良久，对旁边

的人说：从湖中挖出的这么多葑泥，往哪里放呢？湖南北30里，环湖往来，终日不达。如果用葑泥在湖中筑一条堤，不是能一举两得吗？于是，他让民工们用淤泥和葑草筑成了一条横贯湖面的数里长堤，像一条美丽的彩带，恰到好处地把西湖分为两半，堤的东面是外湖，堤西为里湖，堤上架6桥，并植柳树和桃树护堤。为了加快工程建设，保证工程顺利进行，苏东坡调集名兵士，负责用船运载湖中清出的葑草，同时监督工程的进行。经过三四个月的整治，西湖又现烟水浩淼、绿波荡漾的风貌。

这条桃柳相间的长堤，不仅具有实用价值，而且有着美学价值，更充满着人文价值，它被人们称为“苏堤”。以后，“苏堤春晓”又成为西湖十景之一。

为了保护疏浚后的西湖，苏东坡还在湖中竖立了三座石塔，禁止在石塔界线内的湖面种植菱藕。这三座石塔为以后的“三潭印月”景区打下了基础。

对现在的许多人来说，知道以苏东坡姓氏命名的那条美丽的长堤之外，还有一样便是那道杭州名菜“东坡肉”了。对于“东坡肉”的来历，有许多说法，也演化出不少故事，但其“产地”都是在杭州。

有一种说法是，苏东坡组织民工疏浚西湖，使杭州四乡庄稼大获丰收。心怀感激的杭州百姓抬着猪、担着酒向苏东坡拜年。苏东坡将收下的猪肉切成方块，烧得红酥喷香，再按疏浚西湖的花名册，每家一块分送给杭州百姓，让他们过年。人们就把此肉称为“东坡肉”。由于“东坡肉”味道鲜美，油而不腻，很受百姓欢迎。后来杭州的大小菜馆也学着做成此菜，挂出牌子，取名为“东坡肉”。

又传，“东坡肉”成名以后，一天，朝中御史乔装改扮来杭州察访，一进菜馆点菜，首见“东坡肉”，就收罗所有菜馆菜单，返京奏见皇帝，说苏东坡在杭州贪赃枉法，百姓恨之入骨，以致要吃其肉，并呈上菜单为据。皇帝不明原由，不分青红皂白，降旨把苏东坡革职，发配海南。

在杭州的日子，是苏东坡!最开心的时候，其处境和人事关系与在京城时相比要好得多。由于心情舒畅，做起事来也就得心应手，诗自然也会写得多了。他第一次来杭州当通判时的几位上司，太守沈立、陈襄、杨绘，以及第二次来杭州当太守时的助手、同僚、下属等，都和他志同道合，彼此之间开诚相见，亲密合作，情同手足。有时兴之所至，他们还以诗词唱和。苏东坡非常珍惜这段时间的人际关系，看重与同僚之间的情谊。他曾写过这样一首诗，来回忆和描写他与杭州同事的友情：

忆在钱塘岁，情好均弟昆。

时于冰雪中，笑语作春温。

美丽的西湖，对诗人的吸引力是可以想像的。来到杭州以后，一见西湖，苏东坡便观之不足，爱之有余。稍有余闲，不管阴晴雨雪，都会四处游览。面对西子湖，苏东坡自然是诗情如泉涌，难以自禁。据学者研究统计，现存的苏东坡在杭州所作的咏杭州西湖的诗词，有首之多。以苏东坡在杭州的时间来算，大约每五天便有一首诗作问世。对于诗人来说，诗就是他的思想，他的情感，他的语言。

林语堂对苏东坡有很深的研究，对苏东坡的西湖诗词，有一段绝妙的评论：“西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗意，非遇西湖的诗情画意不足尽其才。”正是由于有了这千古奇才与绝色美景的结合，才使西湖有了许多流传千古的杰作。水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

苏东坡对西湖景色的高度概括和绝妙描写，使这首名诗成为对西湖的千古绝唱，也成为以后历代杭州人宣传杭州和西湖的最佳广告词。

作为佛教的信仰者，在西湖山水中，苏东坡非常喜爱灵隐等地的景色，“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”。他与许多寺院结下了不解之缘。相传，苏东坡常常在游玩西湖之后，

到葛岭附近的普安院吃饭休息，然后前往灵隐。在灵隐，苏东坡喜欢把冷泉亭作为他的办公地点，在亭子里摆放桌椅笔墨，摊开卷宗，在优美的景致里剖析公案。处理完公案后，撤去公文案卷，摆上酒菜，与属吏共饮。

在他的诗作中，有许多与灵隐有关，《闻林夫当涉灵隐寺寓居戏作灵隐前一首》便是其中的一首，这首诗的前四句是：

灵隐寺前天竺后，两涧春淙一灵鹜。

不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷。

如今，灵隐风景区里的“春淙亭”和“壑雷亭”的出处就是来自于苏东坡的这首诗。苏东坡与佛教的渊源，还要从其家庭说起。

苏东坡的父亲苏洵是佛教之门宗四世圆通居讷的皈依弟子，他的母亲程氏是一位女居士，他的弟弟苏辙也是一位虔诚居士。苏东坡很早开始学佛，对佛学很有研究，他的行为受大乘佛教经典《维摩诘经》的影响最深。在苏东坡的作品中，有许多与佛教有关。

在杭州，苏东坡经常往来于各寺院，与湖上丛林、各寺高僧相知相交，留下了许多佳话。其弟苏辙曾说：“昔年苏夫子，杖履无不之。三百六十寺，处处题清诗。”

苏东坡来杭州前，欧阳修曾向他介绍了杭州诗僧惠勤，嘱咐苏东坡到了杭州可前去探访。苏东坡到任第三天，就前往孤山拜访，受到了惠勤、惠思的热情接待，三人开怀畅谈，很是投缘。告别了两位僧人，走出山门，苏东坡的眼前是腊月孤山大雪将临的冬日景象。于是，他写下了一首《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗，描写当时的情景和心境：

天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。

水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。

道人之居在何许?宝云山前路盘纡。

孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。

纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。

天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。

出山回望云木合，但见野鹤盘浮屠。

兹游淡泊欢有余，到家恍如梦蘧蘧。

作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

与白居易一样，苏东坡对杭州怀有美好的感情。“居杭积五岁，自忆本杭人”，他把自己当作是杭州人，在离开杭州以后，还常常想起在杭州的岁月，回忆在杭州的快乐生活。“平生所乐在吴会，老死欲葬杭与苏”，他要把自己的灵魂安息在杭州，他是西湖山水的知音。苏东坡这样既有才华、又干实事的地方官，自然会受到当地百姓的喜爱。在苏东坡还在任上时，许多杭州人就“家有画像，饮食必祝”。苏东坡离开杭州后，杭州人建立了纪念他的“苏东坡祠”，把他当年修筑的长堤称为“苏堤”，把他创造的“东坡肉”作为杭州的特色菜，把他的事写进了历史书、教科书和文学作品。至今，用苏东坡故事编成的戏剧还在杭州的剧院上演。

年12月，杭州人在苏堤南端建成了占地4.2亩的苏轼纪念馆。其建筑为一座米红色、飞檐翘角的二层仿古楼。楼下展有苏轼的家谱、年表和生平事迹，重点介绍了苏东坡在北宋熙宁、元佑年间两度来杭州担任地方官时救灾赈民、开凿运河、疏通六井、整治西湖的事迹。楼上展厅展出了苏东坡的诗文、书画手迹的复制品，以及当代书画名家以苏东坡诗文为内容的书画作品。纪念馆前花木扶疏、竹影婆娑的庭院内，竖立着一尊高三米、用花岗岩雕刻的苏东坡全身像。

在杭州，还有一条以苏东坡名字命名的道路：东坡路。有一座以苏东坡名字命名的剧院：东坡剧院。

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