白点疯 http://pf.39.net/bdfyy/
选择也许会是已然注定，但当下坚定的心很重要！会成为未来走向的呈现因素之一！三月二十三球球走进了我的生命！一切的发生已安排定，放下过去未来当下的心，就是认真去体验，新工作新生活新环境无形的能量也需要调频共振，当然心中主频需要清晰突显，当下无形的起点即是有形的终点，时刻保持正心正念正见中正中立信念，过程中不断觉察！来自母亲智慧的传递，佛陀说“天上地下，唯我独尊”众生皆是“我”！一晃有球球的陪伴已经二十天了，毛长了、个头也长了，一人、一车、一狗突然就感受到了生活，或者越来像个人，红尘好，红尘妙，红尘还待佳人相伴！在这惶惶不可终日的一段时间，每天都在忙很多不知道为啥忙的事情，抖动中断了，大拜搁浅了，静坐也没有进行，读书也是断断续续的，每天的晨读也感觉很吃力，这些的发生总会让我知道存在的意义，能觉察到的是，人性的惰性和主动勤奋能力会有一种平衡，不管是啥都会因平衡而持久，既然没有持久那肯定是没有平衡，如果每天只是读三遍忏悔三昧那相信也确实是百分九十都能做到的，那这些事情也并不是每天都要做一遍，重要的是合理的规划和安排，工作生活修行要平衡！如果之前是想的是一天要做完十件事，那结果十天没有坚持住一件事，为什么不一天只做三件事分成三天做一遍呢，一口不会吃成胖子，而胖子肯定是一口一口吃出来的！坚持有规律的去做是很关键的！合理可承受的条条框框可以帮助自己形成常态的习惯，过了就成了无形的压力导致前进的阻碍，也许今年五黄在东南影响了巽卦，不断的调整，相信愿力大于业力，同时也应该清楚我要对一切的发生负百分百的责任！而爱是一切的答案！真正的内在是否有了自满骄傲遮挡，接受他的存在，希望把这些重新交回给我亲爱的圣灵，这些我无法解决的问题请您来帮助我，并给我真正需要爱来更好的体验生命！踏踏实实并不需要多激情的豪言壮语，一念起，念念觉，安定又坚定的心，每天修行学习尽己所能，有底线，没有上限，把修行功课培养成热爱，适当的输出，多接触高能量的外界，天外有天，山外有山，人外有人，臣服于当下，方能虚怀若谷！? 　　一次，智常禅师和众人到菜园摘菜，他忽然拿起树枝，在一棵青菜周围画了一个圆圈，并立标杆作为标记，告诉大家：“看好了，任何人都不准动这棵青菜！”说完便离开了。 　　菜头师巡菜园时大喜：“把这棵菜拔起来，明天中午煮来吃。”马上有人说：“这是大和尚的旨意，你敢动吗？”菜头师一听，被吓得不敢动了。 　　库头师也说：“这菜只是长在那里，有什么意思？不如把它摘了，煮给大家吃！”众人群起而攻之：“这是禅师的意思，你敢动吗？”库头师就不敢开口了。 　　就这样，不论谁想动那颗菜，都会被众人劝阻，那棵菜孤独地长在菜园里，没人敢碰。 　　过了一段时间，智常禅师又与众人来到菜园，看到那棵菜还在圆圈内，立刻举起手中的拄杖，向两旁的人挥去，并大声喝斥：“你们这群死脑筋的蠢汉，难道就真的划地自限了吗？任由菜生长也不敢取来食用，这里竟然没一个是有智慧的人。” 　　一位禅僧说：“禅师，这是您的圆圈指示，大家不敢违背啊！” 　　说话的人又被智常禅师挥杖打了一顿。 　　智常禅师说：“一个圈、一句话，就不能改变吗？” 　　说罢，他把标杆一脚踢倒，拔出那棵菜，头也不回地走了。禅师画圈其实是在考验这帮弟子，能否离开语言文字，离开一切诸相，离开一切法则，自己寻找另外一个光天化日，寻找“一朝风月，万古晴空”的境界。 　　可惜，普通人，总被名句文身束缚，无法找寻自己。 　　 　　众僧人纷回纷?到自己禅的?房开始像画?。他画们?出的肖各像?有千秋都，?栩栩生如?，可是积宝?禅师看了之后却，?失望说地?：“这些你年?们跟学我?禅没有个一?是用的心?。” 　　 　　众弟子了听?，手足无措，不如知?何是。好?这时一，?个二十岁出的头?小和走尚?上前去，宝对?积禅师说：“师父您，?看我的画?。”他把画作展开只，?见一只蟀蟋?停在草叶上，明当月?空，蟋蟀乎似?正吟唱着夏曲，旁边还一有?句话：“纵是终日无人听一，?人留便足?是欣。” 　　 　　众师兄弟一看都，?哈哈笑大?，七嘴八舌说地?：“一蟋只?蟀？你是说师父得长?就像只一?蟋蟀吗？” 　　 　　小和尚一不言?发，只是举他着?的画。宝积禅师了看?这幅画，后?却欣慰地点点?头说：“这画幅?才是我最好肖的?像！藏地?王明知地狱不会空，还要心尽?度人，一生度能?一人便是福蟋；?蟀明知日終?吟唱也不会有认人?真听，但还是要唱吟?，有一人驻倾足?听便是最欣慰事的?。我也是一，样?明知世人佛浅缘?，但还是要日每?诵佛，结能?一缘便不虚度生一?！”说完，宝积禅欣师?慰地闭目去而?。 　　 　　这个画蟀蟋?的小和尚，就是后来著名普的?化禅师。去感知那些离你最近的东西可能你以前从未 　　 　　思索了片刻后，大师请邀?门徒他与?一起去树林散中?步。在上路?，大师指着一株植物?问：“你认识种这?植物吗？” 　　 　　“这是颠茄。”门徒答，“它若有毒，?吃了它的叶子就?会死掉的。” 　　 　　“不错但若仅仅看着它，它却不会?害死你。同样此如?，除非?你将消极的思想实施，否?则它们也决不真正会?伤害你。”大师坚定说地?。 　　 　　消极的思想引会?发恶劣的情感，我们要破除极消?思想，树积立?极意识。 　　 　　于是老鼠找到了上帝去评理，他说：“上帝您太不公平了，我和猫同样是动物，为什么他能得到人类的喜爱，而我就要受尽人类的唾弃哪？” 　　 　　上帝笑了笑说：“你能告诉我为什么你一直背着手吗？” 　　 　　老鼠听完脸红了，他背着手是因为手里刚偷了上帝的一块蛋糕。 　　 　　上帝见老鼠不语，继续说道：“别怪别人不给你公平的待遇，想想你自己是不是没有光明磊落的心胸。”上帝说完就消失了。??婚姻关系中影响我们情绪的几个雷区??1.挑剔：以自己的规条来评判挑剔对方的不是[合十]2.轻蔑：吵架带着人身攻击或带上家族成员（你爸…、你妈…），伤害大，难愈合。需要通过专业的训练[合十]3.正当防卫：自我保护是内在自信心不足，自卑的一种表现，说一下——内在防御机制马上开启——辩驳——产生矛盾[合十]4.冷战：冷漠地对待，不表达，情感疏离，甚至是切断链接，每一次冷战都会叠加，伤害最大[合十]5.内分泌不平衡：平衡有两项??生理期得到特殊的呵护；??性关系平等，两人都身心愉悦是爱的表达。否则未来可能会有一股无名的火????很多反应是我们的潜意识导致的，Ta是一个自动化的反应模式，我们需要做的是把这些东西从潜意识带到意识，应用情绪红绿灯或其他技巧[玫瑰]??觉察，看见识别它，改变就开始了。修行是一个不断“觉”自己的过程[玫瑰][太阳]亲们[玫瑰]早安[福][烟花]??情绪开关——触发了情绪反应——被按住——导致我们开启全自动的反应（习惯，来源于情绪DNA和原生家庭），开关在哪？按与不按是由我们自己去掌控的[玫瑰]??情绪训练的最终目的就是让你知道你的开关后，可以自由的选择，想按哪个开关就按哪个，不想按就不按，也就是做自己情绪的主人[玫瑰]??找到开关背后的电线——来自于我们的原生家庭——面对原生事件——写觉察日记——切断情绪开关。每个人都是自己最好的疗愈师[玫瑰]??每一次情绪是多次相同或相似事件的叠加，说出来是情绪流淌的方式，找人说不一定要对方给意见，需要的是被接纳，被看见，学会倾听，接纳[玫瑰]??女人是家庭中的“定海神针”，情绪稳定，才能静中生定，定中生慧，慧能出奇[玫瑰]??每个人如果都能做自己情绪的主人，管理好自己的情绪，还可以防范和降低甚至是避免疾病缠身，这样很好，难道不是吗[玫瑰] 　　 　　曹操很喜爱次子曹植的才华，因此想废了长子曹丕转立次子曹植为世子。当曹操就这件事征求贾翊的意见时，贾翊却一声不吭。曹操就很奇怪地问：“你为什么不说话？” 　　 　　贾翊说：“我正在想一件事呢！” 　　 　　曹操问：“你在想什么事呢？” 　　 　　贾翊答：“我正在想袁绍、刘表的事。” 　　 　　曹操听后哈哈大笑，立刻明白了贾翊的言外之意，于是不再提废曹丕的事了。 　　 　　贾翊对曹操想废长立幼的想法的态度很明朗，言外之意很明显：袁绍、刘表废长立幼招致灾祸，你不想招致灾祸就不要废长立幼。意思很明显，却没有说出来，可谓是高明之举。 　　 　　南朝时，齐高帝曾与当时的书法家王僧虔一起研习书法。有一次，高帝突然问王僧虔说：“你和我谁的字更好？” 　　 　　这问题比较难回答，说高帝的字比自己的好，是违心之言；说高帝的字不如自己，又会使高帝的面子搁不住，弄不好还会将君臣之间的关系弄得很糟糕。 　　 　　王僧虔地回答很巧妙：“我的字臣中最好，您的字君中最好。” 　　 　　皇帝就那么几个，而臣子却不计其数，王僧虔的言外之意是很清楚的。 　　 　　高帝领悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罢，不再提这事了。 　　 　　因此，在许多场合，有一些话不好直说，不妨来个旁敲侧击绕道迂回，让对方听出言外之意，弦外之音，不失为明智之举。Nothingisimpossible,theworditselfsays"Impossible"!??没有不可能，连“不可能”这个词自己都说：“不，可能！” 　　 　　灵训禅师回答：“回岭中去。” 　　 　　归宗禅师关怀地说：”你在此参学13年，今天要走，我应该为你说些佛法心要。等你整理好行李，再来找我吧。” 　　 　　稍后，灵训禅师又将整理好的行李放在门外，然后去见归宗禅师。归宗禅师招呼道：“到我前面来。”灵训禅师依言前行，准备聆听教诲。 　　 　　归宗掸师轻轻说道：“天气严寒，途中多多珍重！” 　　 　　灵训禅师顿有所悟。 　　 　　“天气严寒，途中珍重”，如看成是征程中的艰辛、挫折、坎坷，那么“途中珍重”则是以平常心对待一切的告诫。禅是如此平常，如此简易，一句叮咛即可露出禅意。做最好的自己意大利家画?达.芬奇做学的徒?时候，才华藏深?未露。当，时?他的老师是个很有名的望?画家，老年?多病作，?画时常感力到?不从心。 　　 　　一天，要他?达.芬奇替他画一幅未的完?作品，年的轻?达.芬奇只是个一?学徒他，?十分崇敬老师的为人和作品他，?根本不接敢?受老师的任。务?他缺乏自，信?更害怕把老的师?作品了毁?。可是，位这?老画家管不?达.芬奇怎么，说?一定让要?他画。 　　 　　最后，达.芬奇战战兢兢?地拿起了画笔很。?快，他进入了人两画?忘的境，地?内心的艺术受感?喷薄而出。画完成后老，?画家来画室鉴评?他的画当，?他看到达芬的奇?作品，时?惊讶得说出不?话来．他年把?轻的芬达?奇抱住：＂有你了?，我从此不用画作?了．＂ 　　 　　从此以，后?达芬奇找回了自信他，?的才情得到了大最?限度地发挥，成终?一代大师． 　　 　　达奇芬?的故事告诉我们人，?有时候并不了自解?己．在一充项?懑挑战的工作面前大，?多数会人?觉得自己不配，有没?本事，没有能力完去?成．这我样?们就会远永?活在己自?设置的阴影里．其实，尝可试?以使我们发现命生?中优秀潜的?能． 　　 　　每个一?人的生命都潜藏许着?多自己也知不?道的能量，果如?不去尝试这，?些能量远永?也没机有?会大放异彩。要只?我们敢勇?地向前走一步，那些像山火?一样炙热的才也情?许就会喷出薄?来．世上多许?美好的东最西?初有时只一是?次不经意的尝试mp://6LZfVAHeZnCysBw《易见》 　　 　　曹操喜很?爱次子曹的植?才华因，?此想废长了?子曹丕转立次子曹为植?世子。当曹就操?这件事征求翊贾?的意时见?，贾翊一却?声不吭。操曹?就很奇地怪?问：“你为么什?不说话？” 　　 　　贾翊说：“我正想在?一件呢事?！” 　　 　　曹问操?：“你在想什事么?呢？” 　　 　　贾翊答：“我正在袁想?绍、刘的表?事。” 　　 　　曹操后听?哈哈大笑，立明刻?白了贾翊的外言?之意，是于?不再提曹废?丕的事了。 　　 　　贾翊对曹操废想?长立幼想的?法的度态?很明朗言，?外之意很明显袁：?绍、刘表废长幼立?招致祸灾?，你不想致招?灾祸就不废要?长立幼。意思很显明?，却没有说出来，谓可?是高明之举。 　　 　　南时朝?，齐高帝曾与时当?的书家法?王僧虔一研起?习书法有。?一次，高帝突问然?王僧说虔?：“你和谁我?的字更好？” 　　 　　这问比题?较难回答，说帝高?的字比己自?的好，是心违?之言；说帝高?的字不如自己，会又?使高帝的子面?搁不住，弄好不?还会将君臣之间的系关?弄得很糕糟?。 　　 　　王僧地虔?回答很巧妙：“我的臣字?中最好，您的字中君?最好。” 　　 　　皇帝那就?么几个，而臣子不却?计其数，僧王?虔的言外意之?是很清的楚?。 　　 　　高帝悟领?了其的中?言外之意，哈哈笑一?，也就作罢，再不?提这了事?。 　　 　　因此，在多许?场合，有些一?话不好直说不，?妨来个敲旁?侧击绕道回迂?，让对听方?出言外之意，外弦?之音，不为失?明智之举。??名字与疾病的关系1、字象通过一个字的字象，也可以分析一个人的身体状况，比如：“旭”这个字，过去我们讲课做过分解，日字压着九字的腿，很像拖后腿的象，同时年龄大了，也容易造成腿脚毛病！再如“力”字，象似刀，这个字看着很像一把刀，若用此字作为姓名，这一生都容易造成手术或意外，从而造成身体产生疾病和伤害！2、字形一个字的形体，也会反映出一个人的身体，比如：“彩”这个字，右边三丿为三把刀，这种字形，就容易暗藏意外和动刀信息！再如：“珊”和“娜”，这种字形属于左右拉长，看上去宽宽大大，所以就容易造成大概率的体形发胖！图片3、字义每个汉字都是一个信息库，通过汉字本身的意义，也可以判断一个人的疾病，比如：“焱”字，其本意为火焰，燃烧的样子，此字有3个火，非常旺，那么就容易造成身体水火方面的问题，如：心脏病、血管病，泌尿系统病等！再如“思”这个字，思本意为思考，动脑，想，思念等，这个字又搭配一个心，所以用这个名字时间久的人，久而久之就会形成诸多压力，情绪多变、心情低沉，和抑郁！4、字音字音是最神奇的，因为字音本身就是一种咒语，如“魏震”这个名字，容易造成消化系统不好，也容易造成神经衰弱等症状！再如：“石明”，谐音失明，就容易产生眼睛方面的疾病了，实际这是个真实案例，年杭州一个男孩，做过两次眼部手术！通过字的发音不仅可以预测疾病，对于疾病的治疗，也是非常灵验，在此不便透漏具体方法！图片5、五行汉字五行就比较好理解了，对于我们的学员来说，基本上大家都是轻车熟路了，比如“雪”这个字，属于土克水组合，那么就容易造成妇科疾病和乳腺疾病！再例如：“利”这个字，属于金克木组合，那么对于孩子容易经常感冒，年轻人多容易四肢受伤，年龄大的则诱发肝胆病和脑血管病，或者造成腿瘸，腿麻，腰疼腿疼等！6、阴阳对于汉字的阴阳，可能多数人就比较陌生一些，我们举两个例子来说明，比如“音”这个字，火克金组合，立为金在上为阳，容易造成气管疾病！再看“昱”这个字，也属于火克金组合，立为金在下为内部，容易诱发肺病！图7、环境环境这里分为两部分，一部分是汉字的环境组合，一部分是阴阳宅的环境，经过这么多年的实战验证，汉字的环境和生活环境的组合，容易引发的东西太多了，比如发财破财、疾病伤灾，妻离子散，家庭美满等，通过环境不仅可以预测，还可以进行有效的调理，牵扯到理论系统核心，这里不再举例！以上7大核心角度，是整个姓名学系统中的核心技法，上面只是简单阐述了疾病方面，其实相关的方面还有很多很多，如：财运、事业、婚姻、家庭、交际等.....愿力相续，觉悟修行）晚课：（续）当然，咱们讲的戒定慧不是外在的，这个虫子是内在心生出来的，你外在不好使！瞧不起别人，招小虫了就，就要把你阿弥陀佛的苗一点点嗑坏。——心戒法师看别人的过错，传是非这就招虫子了。虫子不但是一个，一传是非上上下下全是虫子。阿弥陀佛的苗招虫子了，一点点就被破坏掉了，怎么办？就得“真正修行人不见世间过”，那自然而然阿弥陀佛的苗就要长起来了。——心戒法师实际阿弥陀佛的苗最好的营养是什么？逆增上缘！这是最高级营养。伤害我来了、骂我来了、气我来了，我深深知道他在给我送成佛的资粮，他是我的恩人，我得真正的感谢他，而且你前生造的因，今生的果报。你如果这样一想，那阿弥陀佛的苗“蹭蹭”的长。——心戒法师逆增上缘的营养要比你顺的，对众生慈悲点的那要高级得多，营养非常多。那我们胡思乱想，一会儿寻思这儿、一会儿寻思那儿，这叫杂草。我们转念就是及时把这个草除掉，把这个营养不给草，也就是我们的营养不给草用，专门给阿弥陀佛的苗用。——心戒法师草刚一长出来，我们一转念，这草就干巴了。因为草得不到营养就干巴呀！阿弥陀佛的苗就开始茁壮成长。如果你不转念，光嘴里喊阿弥陀佛圣号，那你天天牵肠挂肚的寻思儿女、寻思孙子、寻思这些破烂的事，你就天天给这些草注营养、追肥。——心戒法师最后草忽忽悠悠就长出来了，超过阿弥陀佛的苗了，最后一顿把阿弥陀佛的苗欺黄了，你还想阿弥陀佛接引你？那叫痴心妄想！拿啥接引你呀？草都比苗高了，怎么接引你呀？——心戒法师心灵的土地还得得到阳光的照耀。离相、觉悟就是晴天；著相、执着就是阴天。你著相修行念这阿弥陀佛，天天是阴天，你得不到佛光的照耀，你只有觉悟了、懂得离相了，阿弥陀佛的无量光才经常照耀我们心灵的土地，才能经常照耀阿弥陀佛的苗茁壮成长。——心戒法师苗得到阳光的照耀才茁壮成长，得不到阳光的照耀根本无法生长，咋生长啊？所以说佛法在哪里？后来我经常一看，佛法无处不在！种地就是佛法。怎样经营？怎样栽培？怎样收获？我们凡夫到成佛的过程也是怎样去栽培？怎样去经营？你不经营，不行啊。——心戒法师但是有好多的居士也好、师父也好，他不懂得经营，就以为袈裟一搭，到时候往那一跪“嘎嘎嘎”诵经，以为这就叫修行了，这就叫消灾免难，这就成佛了，这样的学佛就叫佛呆子。这样的学佛跟佛不应，用实话来讲，那就是“外清内浊终不见佛”。佛在心中，内在的心浑浊，所以说你见不着佛。——心戒法师啥时候你明理了，觉悟了，佛在心中！是心是佛是心作佛。实际佛法真是无处不在，最后到达什么程度呢？看果知因，看因之果，样样清楚，充满智慧！没有必要研究文字，这是咋回事，那咋回事？不用研究，研究那些没有用！那些个跟了脱生死，毫无关系！——心戒法师看见狗了，狗就在说法，就这么简单！在那儿“汪汪”一叫唤，你就知道它在说什么？那还用上经典看去？狗在那冲着我们一咬、一叫的时候，它就在向我们诉说：“你是佛弟子，你咋这么不慈悲呀？你给我皈皈依，皈完依你再走啊，你咋不管我呢？”提醒你，要慈悲。——心戒法师再一个，“汪汪汪”冲着你一叫唤，它又告诉你了，说：“你是佛弟子，别忘了，你得明理呀！你不明理，天天虽然念佛呢，将来你也得变成我呀，也得变成狗啊！”告诉你呢，你看不懂现在。“你咬啥咬？”你在那块儿还生气、分别呢！所以说这样的学佛，你就没有悟性了。——心戒法师咱们过年出去一瞅，你看那些，“哎呀，这灯真好，你看这灯、那灯”，马上就觉悟，这些个灯都啥灯啊？都是觉悟的灯，为啥能亮起来？正知正见的线接通了，觉悟的灯才亮，一下子就明白，就知道觉悟。首先就离相修善了。——心戒法师外边千万盏灯，不赶我们内在觉悟的灯。一盏觉悟的灯要亮起来，胜过千千万万的灯！所以说你还上外边点21盏灯、71盏灯的，点那些个灯都没有用！那都是一种啥？实话就告诉你，白花钱。心中都一片黑暗呢，还上外面点灯去呢！——心戒法师所以说会修的“外面观察，内心觉悟”，看其外知其内，这就叫修成了！这你合格了。一看外边，咱们讲过很多次，一看屋子，这屋子“真宽，还大”，屋宽不如心宽，就势就觉悟。说：“哎呀，今天天气挺好！”天气再好不赶我们的心情好。——心戒法师至诚回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。 　　 　　孟子于是说：“如果有大王这种‘不忍见其觳觫’的仁心，完全可以实行王道。虽然您的百姓们都说您小气，舍不得杀一头牛去取血涂钟，而换一只羊去杀。但是我知道并不是牛大羊小的原因，而是您不忍心。” 　　 　　齐宣王表示同意，说：“那是我的百姓误会了，齐国虽然土地狭小，但我也不至于吝惜一头牛。只不过是不忍看它那副恐惧发抖的样子，毫无罪过就被杀，于心不忍，所以用羊去换它。” 　　 　　孟子开始自己关键的劝谏：“大王不要对百姓说您吝啬而感到奇怪。以小换大，他们怎么知道其中的意思呢？话又说回来，如果大王是因为不忍生灵无辜而走向死地，那么，牛和羊又有什么区别呢？牛可不杀，羊就能杀吗？”孟子的言外之意，可谓一语双关地道破了齐宣王的虚假和伪善，表面上是肯定齐宣王的怜悯之心，但也说出了以羊换牛之举，本质上并没有改变杀生“衅钟”的做法。 　　 　　孟子进一步说：“如今大王的恩惠足以施行到禽兽身上了，而功德却体现不到百姓身上，又是什么原因呢？显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力拾；一车的柴火看不见，是因为不肯用眼看；百姓不被您爱抚，也是因为不肯施以恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”命由已造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万含得书热物皆不动，心不变，万物皆不变!这世界本质还是你一个人的世界，你若清澈，世界就干净;你若简单，世界就难y复杂;你若不贪，再深的套路也奈何不了你!一花一世界，一叶一菩提??小时候是被爱对待，那你未来的世界是充满爱的[玫瑰]??小时候被残酷对待，那你也将残酷地对待这个世界[玫瑰]??五型父母：??讨好型：溺爱，爱得过分??严酷型：我让你成为谁??狂躁型：我不能让你成为谁??表率型：我让你成为我??教练型（伯乐型）：我们要成为优秀的自己??一切的根源就是从我们自己开始[玫瑰]??一个人最快乐的事情就是成为他自己，成为最优秀的自己[玫瑰]虚云老和尚：万念顿绝，打破疑情，见了本来面目参禅下手工夫，就是诸方常说的看佛是谁这个话头，万缘放下，死心塌地，昼夜六时，行住坐卧，起居饮食，屙屎撒尿，搬柴运水，迎宾待客，总不离开这个话头。怎样看法呢？先念佛数声，看此念佛的究竟是谁呢？若说是口念的，我死了口还在，何以不能念呢？若说是心念的，这个心是不是我这肉团心呢？若说是我这肉团心，则我死了这肉团心还在，何以不能念呢？故知念佛的不是肉团心。既然都不是，这念佛的究竟是谁呢？如是就起了疑情，疑情一起，那末，别的妄念就自然没有了。这样还是粗想，这是使万念归于一念。到了万念归于一念，只有一个疑情，再无别的杂念时，这就是用功得力之时了。于是努力向上参去，看此念佛的究竟是谁。一旦万念顿绝，瓜熟蒂落，豁然开悟，打破疑情，见了自己本来面目，如人饮水，冷暖自知。这就是细参，这就是参禅的下手工夫。大家相信此一法是了生脱死、成佛作祖的路头，就要打起精神真参实悟，不要虚度光阴呀！亲爱的，停止比较，做你自己。你来到这个世界，你就是独一无二的，永远是前无古人，后无来者，永远不会再有第二个你。你将用你独一无二的天赋，为这个世界提供独一无二的服务。所以，停止焦虑，停止无望，世界需要你，存在需要你。你因爱而生，为爱而来。你降生于这个世界，就是存在天衣无缝的安排。你的存在，就是神性的彰显。神让你拥有独一无二的天赋，去完成你独一无二的使命。…………希望是爱和自由，美与理想。希望是花开心自在，青春不散场。我们生而为人，希望，指引我们向光而生，向阳而长。希望，让你冰消雪融，春风拂面；希望，让你春回大地，万物复苏；希望，让你姹紫嫣红，繁花似锦。希望，像星辰璀璨你的长夜漫漫，照亮你黑暗无边的世界；希望，化解你的无边冷漠，打破你的层层设防。希望，给予灵魂无尽的动力，永不枯竭的滋养。希望，是你心里的千年莲花种子，假以时日，它一定会芙蓉出水，风姿绰约。心情不好时看看这头驴一头驴，掉到了一个很深很深的废弃的陷阱里。主人权衡一下，认为救它上来不划算，走了，只留下它孤零零的自己。每天，还有人往陷阱里面倒垃圾，驴很生气：自己真倒霉，掉到了陷阱里，主人不要他了，就连死也不让他死得舒服点，每天还有那么多垃圾扔在他旁边。可是有一天，它的思维发生了转变。它决定改变它的人生态度（确切点说应该是驴生态度），它每天都把垃圾踩到自己的脚下，而不是被垃圾所淹没，并从垃圾中找些残羹来维持自己的体能。终于有一天，垃圾成为它的垫脚石,使它重新回到了地面上。不要抱怨你的不如意。不要抱怨你的男人穷你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，工资少，不要抱怨你空怀一身绝技没人赏识你，现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下，登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。而事实上，踩在垃圾上上去的人更值得尊重。年轻，没有失败！看驴生豪迈，不过从头再来......人生不过如此，又有什么值得你去伤悲的事，你就当它是踩在脚下的垃圾好了，让它成为你人生成功的垫脚石。 　　 　　樵说夫?：“我早上出门打柴，娘嘱子?咐我集从?市上买一盒线针?回去。可挑我?着柴担在集市走上?，柴经会常?扎到别，人?他们都向我来投?厌恶的目光，我常非?难过。” 　　 　　黄禅檗?师点头点?，说：“集市人拥多?挤，你为什不么?把柴担放在市集?外面？”“这怎么行，无照人?看，被人别?挑走怎么办？”樵摇夫?着头说。 　　 　　“那你可以寄在放?别人家。”樵夫是还?摇头：“更不行，了?万一他把们?柴占己为?有，我就亏了大?。” 　　 　　黄檗禅皱师?眉道：“这样，你在现?去买针线，我你帮?看着这柴担?。”没想到樵看夫?了一黄眼?檗禅师说，?：“万一你把我的卖柴?给别人，拿着跑钱?了，怎我?么办？” 　　 　　黄禅檗?师“哈哈”一笑，说：“如你果?少点防心备?，你会怎?挑着担柴?逛集市？人们又怎会向你来投?厌恶目的?光？” 　　 　　有时，候?防备本身是一根扎痛人别?的“柴”。只有放挑下?在肩上的“柴”，别才人?愿意、才能接够?近你。 　　下面分享一个小故事给朋友们! 　　有个开面馆的老郑，他做的面很好吃!有个经常来面馆吃面的食客小陈!小陈几乎每个月都会来老郑的面馆吃面! 　　突然有一天，老郑对小陈说：”小陈同学，我叫老郑，是这家面馆的老板!我想问一下，你觉得我家面馆的面好不好吃呢?” 　　小陈说：”好吃啊!我很喜欢!” 　　老郑：”那么既然好吃，我想和你谈一个合作计划!你愿意跟我合作吗?” 　　小陈说：”先听听看是怎样的合作吧?” 　　老郑：”合作计划是这样的，你既然这么喜欢吃我家的面，那么从今天开始我正式邀请你成为我老郑面馆的合伙人，合伙人呢，有以下几点好处： 　　1.你和你以前一样，照例来吃面就可以了，以前你来我的面馆吃面都不打折，再好吃也没有打过折!现在你成为我的合伙人，你来吃面我给你打七折; 　　2.如果有朋友问你小陈那里的面店好吃啊?你要记得帮我讲一句话就好了："老郑面店最好吃，你报我小陈的名字可以打七折"; 　　3.报你名字来吃面的朋友，每吃一碗，我奖励你1元，他们再推荐的朋友来吃面，每吃一碗，我奖励你0.5元。” 　　小陈说：”好啊!好啊!” 　　于是小陈下个月开始就介绍了一些朋友来吃面!到了月底，老郑对小陈说：”因为你这个月的介绍，本店生意非常好，他们一共来本店吃了碗面!这是按约定给你的元!”小陈觉得好棒，平时我只是来吃吃面的，现在能吃到这么好吃的面条的同时还能赚外快，并且自己吃面还打折。真的好赞。 　　过了段日子，小陈需要出差，也就没有时间去帮老郑介绍人来面馆了。出差回来后的一天，小陈又到老郑那里吃面。老郑拉着小陈，递给他块，小陈很诧异，坚决不收这钱。 　　这时老郑说到："你上次介绍的那些朋友啊，他们吃了面后，感觉味道确实不同于其他面馆，从那以后他们经常会来光临，并且他们也介绍他们的朋友来吃，我同样也给他们奖励了，这些是你应得的，当初多亏你介绍，我的面馆才会有现在这么兴隆的生意啊。"小陈竟说不出感激的话来，从此之后，小陈就和老郑的面馆，长长久久地合作下去。[太阳]亲们[玫瑰][福][烟花]??磨蹭的孩子不是病，父母的催促才最要命：??“催”是扰乱孩子节奏的头号杀手，破坏孩子的感觉线，久而久之欠缺专注力和感知力…??“控制”是毁掉孩子的最佳利器，被父母长期控制的孩子很可能：无助，无望，无价值…??作家雷布斯说过：孩子冲你发脾气，是想让你走进他的内心解决问题，我们应该高兴才是[玫瑰] 　　 　　可见，“慎始”，是一种定力是，?一条“高压线”。“慎初”关乎个一?人的品修德?养，关乎一个的人?政治前，程?关乎个一?人一生是不大是?有作为。在这个事故?中，个这?轿夫是一悲个?哀的角色，雨下?天，一小不?心“弄脏了鞋”之后本，?应该像没有弄脏一鞋?样，甚至应该加更?小心选，?高一的点?地方走，选干净一的点?地方走而，?不应该“一小不?心”，就放松对了?自己严的?要求就，?什么不也?顾忌。此，时?再脏的地方也敢走，再的浑?水也蹚敢?，有泥的地方敢也?踩。 　　 　　“君子慎初”，固然得难?。而一小不?心，“破韧”后，仍自不?卑、不自弃、不弃放?原来的信仰和坚，守?自修“破初”带来的“伤口”，不是难更?得吗？过去，有一句，话?叫做“浪回子?头金不换”；而对于只是加不?小心，只一是?时不小心或，?者只是一时疏忽意大?的“破初”，更得难?的是及回时?头，及时改正及，?时修正，不是么什?见不人得?的事情。也谁?没有资格，更没有由理?对他们说三四道?；恰恰是样这?的人更，?真实更，?值得们人?尊敬，能更?起到示作范?用。 　　 　　很多候时?的“破初”，就像窗户被纸?捅破了一缝道?隙。此时，是若?能够时及?修补上，甚至只粘需?上一层，纸?就是有没?恢复原样也，?并不影使响?用效果，也并影不?响美。观?但是如，?果对这道缝隙而视?不见，者或?不理不睬，不闻问不?，任发其?展下去，很快就导会?致“破窗效应”。此时，就再不?是“一道缝隙”的小题问?了。看看那些让惊人?讶的“大老虎”，看看那些“小官巨贪”，不都是自“破初”之后，像那位轿夫一样对自己不再加以节制造成的吗？ 　　 　　“破初”是人生中的“第一次”。不管你事先意识到没有，还是事后自己察觉到了，都会有一种忐忑不安，都会处于一种不知所措的徘徊之中；此时，如果能够觉悟、觉醒或者像“曹鼎不可”那样畏惧法律的尊严，而收手，而回归正道，是一种最好的选择，最明智的选择。没有了第一次的“侥幸”，也就没有了以后的第二次、第三次，“破初自修”有什么不好？ 　　 　　在“慎初”引起人们高度重视和警觉的时候，我们也要理直气壮地为“破初自修”的勇气和做法点赞、叫好。“知错就改”，自我修正总比“一不小心踩在泥里，从此再不顾惜，什么地方都踩下去”要好，要好得多。开心??不是因为所有的事物都非常的美好而是因为可以看见所有事物美好的那一面[太阳][太阳][太阳]


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