道教是一个多神崇拜的宗教，在道教的神仙谱系里有日月星斗诸神，也有山川河海诸神，甚至也吸纳了民间的一些俗神。那么道教的大地之神是哪些神仙呢？本期就为大家介绍一二。后土皇地祗后土皇地祗又被民间称为后土娘娘，人们常说的“皇天在上，后土为证”这句誓约里的后土指的就是后土娘娘。根据《左传》记载：“木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土”。土正是古代神话传说中的官神，后土娘娘同时也是道教神仙体系里的“四御”之一，四御即北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法土皇地祇。这四位尊神协助玉皇大帝执掌天道。后土娘娘的信仰源于古代汉族人们对于土地的崇拜，我们都知道古代的中国是一个以农业为根本的国家，人类的生存离不开土地，广袤的土地孕育自然万物。封建社会的帝王都会祭祀后土，根据《宋史·礼志七》记载：“徽宗政和六年九月朔，地祗未有称谓，谨上徽号曰承天效法厚德光大后上皇地祗。”宋徽宗是个狂热的道教徒，在位期间敕封了不少道教神仙，他还封自己为“教主道君皇帝”。后土皇地祗的神仙职能是掌握世间阴阳，孕育宇宙万物，又被称为大地之母。土地爷在众多的道教神仙里，有一位神仙排在最后一位，甚至有些人认为他不是神仙，他就是民间最为熟悉的土地神，有一句俗语“别拿土地不当神仙”说的正是土地神。土地神又被称为“土地公”、“土地爷”、“福德正神”等，是老百姓最亲近的“家神”。根据《左传通俗篇》记载：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”。古代社会几乎每个村落都有供奉土地爷的庙宇，虽然庙小，但是可以护佑一方百姓。流传比较广的一个版本是传说周朝有一位名叫张福德的人，在三十六岁之时成为一名朝廷的总税官，在任期间张福德为官廉正，勤政爱民，深受百姓的拥戴，在周穆王三年辞世，享年一零二岁。在生活质量不高的古代，一百多岁就成了寿星，有一个贫困的农户把他当作神明为其塑像，并用石头砌了一间石屋来奉祀张福德，不久之后，这位农户变得富裕起来，周围的百姓都觉得这是神明的保佑，就一起出资重修了一间庙宇，并在塑像涂满金身进行膜拜，尊为“福德正神”。在不同地区风俗习惯的差异导致土地神形象也有不同，大都是慈祥可亲的白发老人形象，有的地方土地庙里只有土地爷一位，也有的地方的土地庙里还有一位土地婆婆陪祀，与土地神共受香火供奉。类似的神话传说还有史书记载还有很多，在这里就不一一叙说，您认为大地之神是哪一位呢？欢迎大家的讨论。我是白云黄鹤道人家，了解更多道教文化知识，欢迎大家


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