王红霞

一条名叫洪渡河的河流，在巍峨的大娄山脉之间汹涌向前，当进入务川自治县大坪镇龙潭村境内，洪渡河似乎跑累了，想休息一下，才变得温顺起来，数里碧波荡漾。

跨入龙潭村的半头寨门，就走近了古寨悠久的历史。沿着石板小路一路前行，坐落在林荫之中的申公祐祠呈现眼前。

年的一天，年仅7岁的申祐与父亲一同在山里干活，冷不防林中蹿出一只斑斓猛虎，它张牙舞爪扑将上来，一口叼起父亲就走。小申祐哪容多想，抄起一根树杆，使出浑身力气向老虎击去，老虎受到惊吓，口一松，丢下父亲跑了。

虎口逃生的父亲搂着小申祐又惊又喜。很快，小小孩童冒死救父的美谈传遍十里八乡。年，17岁的申祐在京城国子监读书，他的老师李时勉被奸臣陷害，面临重刑。申祐尊师如父，冒着杀头的危险，毅然为老师击鼓呜冤，愿以身代师赴死。

皇帝感其忠义，重启案件调查，后特赦李时勉无罪并官复原职。仡佬学子申祐的义举顿然传遍京城。年7月，时任四川道监察御使的申祐连同文武大臣一起，随明英宗朱祁镇出征，与也先带领的瓦刺军队交战，英宗兵败土木堡，被瓦刺兵团团围困。眼看明军全军即没，跟随英宗亲征的文武大臣急如热锅上的蚂蚁，却毫无办法。这时申祐挺身而出，请求领兵一路，诱敌他顾，以保英宗脱险。群臣惊讶之际，申祐再诉其由：自己与英宗年纪仅差两岁，身高和英宗相近，相貌与英宗相仿，如穿上英宗的龙袍，当能引敌穷追，可助英宗离险。英宗大喜准奏。申祐乘上英宗御辇，瓦刺兵果然上当，一直紧追不舍，申祐后来战死于军中，时年24岁。

申祐短暂的一生，成就了忠、孝、义的德范，明朝庭赐谥为“忠节申公”，敕曰：“人孰能无死，惟死于国事者为莫大也。”仡佬族人强忍悲痛，在家乡为自己的英雄建造了一座衣冠冢，又自筹资金在火炭垭建申祐祠堂，以志缅怀。嗣后，村人凡遇嫁女娶媳，或造屋立房之类的大事，都要到祠堂敬香禀告，渐成习俗。再后，村中私学搬进祠堂，学童稚子“人之初、性本善”的朗朗书声与申姓族人祭祀祖先的香火两相缭绕。

今天的申公祐祠为当年屋基的扩建。进入祠堂须经三重大门，方得入正室。我们去拜访时正值清明，恰遇仡佬人穿着自己的民族服饰，正在龙潭祭祀祖先。只见三个小朋友，大的女孩十岁左右，另两个男孩五六岁上下，他们在申祐塑像前进香、行礼，毕恭毕敬。一问得知，都是申姓族人，父母在外面买清纸，他们还要去申祐的衣冠冢上挂清。

我不禁好奇，务川乃贵州的偏僻小县，何以在明朝出现申祐这样的人物？或者换一种说法，地处偏远之地的务川，为什么能在那个时代就与中原的主流文化合了流呢?

我走进了龙潭村仡佬族迷宫一样民居。每户人家的房屋都用石墙围护，斑斑驳驳的石墙，高过成人头顶，勾你踮起脚尖，欲一探究竟。户与户之间，石巷相连，处处都像似曾相识,仿佛来过——或许是梦里？不禁想起诸葛亮布下的石头阵，演绎着多少喜怒哀愁。

丹堡院落是一户典型的仡佬民居。主人告诉我，他家的老屋修建于清代，祖上因经营丹砂而富甲一方，为防抢劫或偷盗，祖上用石头建造了防卫严密的军事堡垒。入院大门由三道组成，最外一道称山羊门，窗子样的格子组成，是和平时期用来防止鸡、鸭等非攻击性的家禽入内。第二道为实木门，用以防盗，夜晚须关门上锁。第三道亦为实木门，厚达三寸有余，是以防匪，一般土枪极难洞穿。大门左右石墙均设有枪眼，并构成三角交叉火力网，如前三方有匪来犯，必先进入火力网内。三合院的坝子排水系统高妙。如遇土匪猖獗时，主人家就把茶、饭备足，邀请寨中枪法精准的猎户来院中打牌、喝酒，数日足不出户，就当免费给主人看家护院，以壮声色。住在房中最里间的是女眷们，她们可以通过木门上的猫眼一窥三合院里的人头攒动，但院中人却看不到她们半分。

同行的朋友指着窗花上的炼丹炉、拉矿的工具图案告诉我，务川地理边远，因为丹砂才让它与中原紧密联系起来。实际上，务川县城距离古都长安并不遥远，包括文化的距离。上个世纪七十年代，考古专家还没有发现龙潭汉墓之前，村民把挖出来的汉砖用来砌猪圈、平院坝，龙潭的村民们实际是睡在秦砖汉瓦之上的奢侈。

龙潭村由前寨、中寨、后寨组成。当地人说，前寨出商贾，中寨出官宦，后寨出美女。前寨靠近洪渡河畔，村民们主要从事打渔、贩运丹砂的行业;中寨拥有良田腴土，耕读之风盛行；后寨靠近深山，属天然氧吧，村民多从事牛羊，蜜蜂等养殖业，仡佬姑娘一年四季与嫩草鲜花为伴，咀香饮露，自然是花的娇艳，露的灵秀。

这里确有一位美女让我由衷敬佩，她叫邹花平。二十多年前，丈夫不幸去世，给她丢下三个嗷嗷待哺的孩子和一个残疾的小叔子，邹花平几十年来含辛茹苦，以一副柔弱的肩膀，硬是扛起了全家的重担，一扛就是几十年，直到儿女成家立业。那期间，为有更多的时间干农活，她赶过最远的乡场是几里外的大坪场，十多里外的务川县城竟一次也没有去过。不善言辞的邹花平解释说：“当初自己的老公是抱到申家来押长的，既然我们受用了人家的土地，就要抚养人家。”原来还有过这样的约定：受用谁家的土地，就要抚养谁家的人。四十多年前，把握约定的人是邹花平的公婆，后来是邹花平的老公，他们离世后，把握约定的人成了邹花平，她还在固执地遵守那个约定，她还要把那个约定传给下一代。

龙潭的湖光山色令人迈不开步子。位于村子中央的龙潭湖，是村子里最小的湖泊。据传，很久以前这里的学童们没有读书的教室，教书先生就在村边的岩洞里教学，为了能把更多的时间用在读书上，先生和学童们一样把中餐带到了岩洞里，节省了来回吃饭的时间。不曾想一只小黄狗知道了这个秘密，也跑到岩洞里来，它先和孩童们亲近，摇头摆尾,打滚转圈,逗得孩童们哈哈大笑。可趁大家专心读书时，小黄狗叼起先生的包谷粑就跑，孩童们惊呼先生快追。可先生老了，追出岩洞没有多远，小黄狗已跑得无影无踪。突然，先生的视野里，一股清泉从岩石间潺潺流出，汇成一个湖泊。先生扶了扶老花眼镜，在云雾飘渺之际，他看到湖泊上方露出犀牛一角。转瞬间，犀牛角消失，又现出龙角。老先生惊喜交加，村民们再也不用去远处挑水了。这个湖泊便被老先生尊为“龙潭”，且沿用至今。

眼前的龙潭湖畔，缕缕柳丝飘拂，吸引着如织的踏青人，鸟儿更是呼朋引类，穿梭在红红绿绿间。湖边的垂钓人目不转睛盯着荷叶田田的水面，神态悠然自得，他们并不在鱼，而在享受这龙潭美景。

村子东北角的唐家水库为龙潭村第二大湖泊。唐家水库及附属工程于上个世纪七十年代开始动工，到八十年代初期完工，它为龙潭、大坪、前进三个村的农业和人畜提供了源源不断的甘泉。那条通往水库的公路，就是当年的筑路工人把绳索拴在腰上，把自己吊在悬崖峭壁上，一錾一锤凿出来的。直到今天，村民们提及往事，仍对那些建设者敬佩不已。看着湖泊静静地躺在群山的怀抱里，仿佛建设者们流下的辛勤汗水汇集而成，又像村民们欢喜的滴泪，让人心生爱怜。

龙潭村最大的湖泊叫丹砂湖，它也是最年轻的人工湖。上起都濡镇沙坝，下至柏村镇的梅林和大坪镇塘池的交界处，却以龙潭村境内的九天母石风景为最佳。丹砂湖担负着沙坝电站和石丫子电站的蓄水任务。据当地村民介绍，丹砂湖内有淡水鱼二十多种，每天下午出去布网，第二天早晨收网，最多时一网能打五六十斤鱼。自从石丫子电站建成后，为保护生态，再没人打渔了。

龙潭的湖光山色是最适合耕读的好地方。上世纪三十年代末至四十年代初，贵州文化先贤申尚贤(寿生)与妻子熊南英来到这里隐居，一呆就是四五年，他们养殖家禽，种植谷物，还参与农户修建碾房。申尚贤还在这里写下了“冷冷一条路，蓬蓬两面蒿；携手共来去，文章话舜尧”等优美诗篇，为龙潭留下了一段佳话和宝贵的文化遗产。

今天，龙潭村的孩子们不用去岩洞里读书了，也不用在申祐祠堂里拥挤地安下自己的课桌，他们已经拥有了占地近四千平方米，校舍面积近一千平方米的民族小学。学校为砖木结构，颇有古色古香的韵致，多名孩子在这里快乐地成长。

沉醉于龙潭的湖光山色，有感于忠、孝、义的文化浸淫，眺望从历史的深处逶迤而至的洪渡河，我默默地祝福，让它永远滋润这一片土地和土地上的生灵。

（文中图片由田东拍摄）

作者简介

王红霞，笔名北雪，现供职于遵义市文联，贵州省作协会员，多次在贵州省作协、遵义市作协举办的征文活动中获奖。

审核：赵龙驹

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