传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。 　　五如来蜜想

　　以初印印心 　　次即顶上置

　　次印额眉间 　　次两即两眉

　　先右次左竟 　　此即结了即

　　我身成遍照 　　于舌观金刚

　　先合金刚掌 　　便成金刚缚

　　忍愿如钊形 　　进力附于背

　　忍愿竖如钵 　　反屈如宝形

　　移屈如莲花 　　面合于掌中

　　檀慧禅智合 　　即成秘密印

　　此五秘密印 　　密之中之密

　　秘之中之秘 　　不可传不阿

　　阇梨若有知 　　法弟子随宜

耳作坛法者

如法华仪轨。更不说。

佛复告灭恶趣菩萨言。此真言名随求即得真言。能除一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。灭恶趣。此真言无数亿兢伽沙俱胝百千诸佛同共宣说随喜受持人如来智印印之。为破一切众生秽恶道故。为临急苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂恶业众生故说。又此真言诸苦处之类。地狱恶道众生。种种流转生死苦薄福众生。不信失正道。如是皆得解脱。尔时佛告灭恶趣。以此真言付属于汝。此真言以威力能度一切众生苦海。灭恶趣。汝当持念观行守护勿令忘失。灭恶趣。若人须臾得闻此真言。千劫已来积造恶业重障。应受种种流转生死。地狱饿鬼畜生。阎罗王界阿修罗身。夜叉罗刹鬼神。布单那阿波沙摩罗。蚊龙龟狗蟒蛇。一切诸鸟及诸猛兽。一切蠢动含灵。乃至蚁子之身。不更重受。即得转生诸佛如来一生补处。菩萨同会处生。或得大姓婆罗门家生。或得大刹利种家生。或得豪贵最胜家生。灭恶趣。此人得如上贵处生者。皆由闻此真言故。转所生处皆得清净无退转。灭恶趣。乃至得到菩提道场最胜之处皆由赞美。是真言功德如是。以是因缘名随求即得真言。

尔时佛告灭恶趣菩萨。汝今谛听。我当为汝宣说。受持此真言亦为短命诸众生说。当洗浴着新净衣。日日持念九遍。短命众生还得增寿。永离病苦。一切业障悉皆消灭。一切地狱诸苦亦得解脱。诸飞鸟畜生含灵之类闻此真言一经于耳。尽此一身更不复受。若遇大恶病闻此真言。即得永离一切诸病。亦得消灭。应堕恶道亦得除断。即得往生寂净世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处莲花化生。一切生处忆持不忘。常识宿命。若人先造一切极重罪业。遂即命乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或生水中。若禽兽异类之身。闻此真言题名乃至一字一经于耳。如是等苦更不受。业障皆悉消灭。速生佛界。若人亲近一字持人。是人得大涅槃。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸刹土（不但可往生西方极乐世界，而且可随愿往生十方净土）。常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即授其记。身光照曜一切佛刹土。此真言功力略如是。若有善男子善女人。于真言念念勿生疑。若有善男子善女人成疑惑者。世世不得真言灵验。现世得白癞病。我为利益众生。说此真言。为贫穷下贱众生。遗此如意摩尼宝。毘卢舍那如来一切智印甚深法藏。常持念人当如敬佛。

尔时世尊从顶毫相。放大光明其光名曰现一切如来光网。由此光明。普照三千大千世界乃至如恒河沙数佛世界。于彼世界所有如来。于大庄严楼阁无量宝庄严师子座上说法。并一切菩萨及大声闻苾刍苾刍尼净信男净信女。天龙药叉干闼婆阿苏罗蘖路茶紧那罗摩户罗伽。悉皆照曜显现分明。尔时世尊普为一切说伽陀曰

　我今说随求 　　愍念诸有情　

此大陀罗尼 　　能摧难调者　

诸极恶重罪 　　若得才闻此　

随求陀罗尼 　　一切罪消灭　

安乐诸有情 　　解脱一切病　

大悲众生故 　　是故世尊说　

为获解脱故 　　远离诸恶趣　

若入脩罗宫 　　药叉罗刹宫　

步多龙鬼神 　　如是诸宫殿　

随意悉能入 　　皆用此大明　

而作于加护 　　鬪战危险处　

不被怨沮坏 　　并诸鬼魅等　

由称陀罗尼 　　诸魅悉坏灭　

娑謇嗢未那 　　毕舍拏吉你　

猛恶吸精气 　　常害有情类　

彼皆悉殄灭 　　由随求灭德　

他敌皆灭坏 　　所作剧厌祷　

呪诅法无效 　　定业不受报　

不被蛊毒中 　　水火及刀杖　

雷电与霜雹 　　黑风恶暴雨　

诸难皆得脱 　　冤敌悉降伏　

若人持此明 　　或带于颈臂　

所求愿悉成 　　一切所希愿　

悉皆得如意 　　天王皆加护　

及诸大龙王 　　菩萨大勤勇　

缘觉及声闻 　　一切诸如来　

明妃大威德 　　悉皆而拥护　

受持随求者 　　金刚秘密主　

护世四天王 　　于彼持诵人　

昼夜常加护 　　帝释忉利众　

梵王毘纽天 　　及摩醯首罗　

众生俱摩罗 　　大黑喜自在　

一切天母众 　　及余诸魔众　

苦行威德仙 　　及余密语天　

皆悉来拥护 　　持此随求者　

大威德菩萨 　　明妃大悲尊　

勇猛具神力 　　摩摩毘俱胝　

多罗央俱尸 　　及余金刚锁　

白衣及太白 　　圣摩诃迦离　

使者金刚使 　　妙索金刚索　

执轮大力者 　　金刚鬘大明　

甘露军吒利 　　无能胜明妃　

黑耳吉祥天 　　大福威德尊　

莲花军吒利 　　花齿及珠髻　

金发宾蘖罗 　　大威德吉祥　

及电庄严天 　　一髻大罗刹　

及佛地护尊 　　迦波利明女　

楞伽自在尊 　　及余多类众　

彼等皆拥护 　　由大明在手　

诃利帝及子 　　半支迦大将　

商弃尼积齿 　　吉祥及辩才　

由持此密言 　　昼夜常随逐　

若有诸女人 　　持此陀罗尼　

彼皆悉成就 　　男女在其胎　

安隐胎增长 　　产生皆安乐　

一切病悉除 　　诸罪皆消灭　

福力常具足 　　谷麦及财宝　

悉皆得增长 　　出言令乐闻　

所至获恭敬 　　男子及女人　

清净能受持 　　常怀慈悲心　

拔济诸有情 　　皆愿获安乐　

令彼离疾病 　　国王并后宫　

皆生恭敬心 　　吉祥常炽盛　

福聚皆增长 　　一切真言法　

皆悉得成就 　　成入一切坛　

得成三昧耶 　　如来诚实说　

恶梦不能侵 　　诸罪悉除灭　

烦恼及怨敌 　　执曜灾祸灭　

大智自在说 　　能满他愿欲　

是故我今说 　　大众咸谛听

尔时婆伽梵说此普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王随求大陀罗尼已。告大梵等言。大梵若有善男子善女人。若才闻此陀罗尼者。所有一切罪障悉皆消灭。若能读诵受持在心。当知是人即是金刚坚固之身。火不能烧刀不能害。毒不能中。大梵云何得知火不能烧。于迦毘罗大城。罗睺罗童子在母胎时。其母释种女耶输陀罗。不堪世尊出家。投身火坑。于是罗睺罗在母胎中。忆念此陀罗尼。其大火坑便自清冷。寻即变成莲华之池。何以故。此陀罗尼是一切如来加持力故。大梵当知以是因缘火不能烧。

复次大梵毒不能害者。如善游城丰才长者子。持诵世天所说密言。以持明力故。钩召德叉迦龙王。忘不结界护身。其龙瞋怒啮损。是人受大苦痛命将欲绝。多有诸持明者无能救济。于其城中有一优婆夷。名曰无垢清净。常诵持此随求大明陀罗尼。其优婆夷大悲成就。起悲愍心往诣其所。以此陀罗尼加持。才经一遍。其毒消灭平复如故。时长者子于无垢清净所。受此陀罗尼。忆念在心。大梵当知毒不能害。

复次大梵筏罗捺斯城有王。名曰梵施。时邻国王有大威力。起四种兵来罚梵施。梵施辅佐白大王言。大王今被他敌夺王城邑。王当令我作何谋计却彼怨敌。是时梵施告群臣言。汝等今者勿生匆遽。我有随求大明王陀罗尼。由此陀罗尼威力。能摧他敌令如灰烬。时诸群臣即便稽首。白言大王我等臣下曾所未闻。王复告言汝等今者即见效验。其时梵施即以香水沐浴着新净衣。依法书写此陀罗尼。入在于箧安头髻中。以此大随求陀罗尼。护身被甲即往入阵。王独共战四兵降伏来归梵施。

大梵当知此大随求无能胜陀罗尼。是一切如来心印之所加持。有大神验。汝当受持当知此陀罗尼等同诸佛。于后末法之时。短命薄福无福不修福者。如斯有情作利益故。大梵此大随求陀罗尼。依法书写系于臂上。及在颈下。当知是人是一切如来之所加持。当知是人等同一切如来身。当知是人是金刚坚固之身。当知是人是一切如来藏身。当知是人是一切如来眼。当知是人是一切如来炽盛光明身。当知是人是不坏甲胄。当知是人能摧一切怨敌。当知是人能烧一切罪障。当知是人能净地狱趣。

大梵云何得知。曾有苾刍心怀净信。如来制戒有所违犯不与取。现前僧物僧只众物四方僧物将入已用。后遇重病受大苦恼。时彼苾刍无救济者。作大叫声。则于其处有一婆罗门优婆塞。闻其叫声即往诣彼病苾刍所。起大悲愍。即为书此随求大明王陀罗尼。系于颈下。苦恼皆息。便即命终生无间狱。其苾刍尸殡在塔中。其陀罗尼带于身上。因其苾刍才入地狱。诸受罪者所有苦痛。悉得停息咸皆安乐。阿鼻地狱所有猛火。由此陀罗尼威德力故悉皆消灭。是时焰魔卒见是事已。甚大惊怪。具以上事白琰魔王。说伽陀曰

　大王今当知 　　此事甚奇特　

于大危险处 　　苦恼皆休息　

众生诸恶业 　　猛火聚消灭　

锯解自停止 　　利刀不能割　

刀树及剑林 　　屠割等诸苦　

镬汤余地狱 　　苦恼息皆除　

焰魔是法王 　　以法治有情　

此因缘非小 　　为我除疑惑　

时彼焰魔王 　　从无悲狱卒　

闻如此事已 　　而作如是言　

此事甚奇特 　　皆由业所感　

汝往满足城 　　当观有何事　

狱卒受教已 　　于其夜分时　

至满足城南 　　见彼苾刍塔　

乃见于尸上 　　带此大明王　

随求陀罗尼 　　而放大光明　

其光如火聚 　　天龙及药叉　

八部众围遶 　　恭敬而供养　

时彼焰魔卒 　　号为随求塔

尔时焰魔卒还至王所。具以上事白焰魔王。其苾刍承此陀罗尼威力。罪障消灭得生三十三天。因号此天为先身随求天子。

大梵当知此陀罗尼有大威力。汝当受持书写读诵依法佩带。常得远离一切苦恼一切恶趣。不被电雹伤害云何得知。大梵于形愚末坛城。有一长者名尾么罗商佉。其家巨富库藏盈溢。金银充满多饶财谷。于是长者身作商主。乘大船舶入海采宝。于大海中遇低弥鱼欲坏其船。海中龙王复生瞋怒。起大雷震哮吼掣电雨金刚雹。时诸商人见此雷雹。各怀忧恼生大恐怖。叫呼求救无救济者。时众商人前诣商主。悲声号哭白商主言。仁者当设何计救护我等令离忧怖尔时商主其心无畏。志性坚固有大智慧。见诸商人恐怖逼迫。而告之言。汝等商人勿怖勿怖生勇健心。我令汝等免斯怖畏。其诸商人心生勇健。复作是言。大商主唯愿速说除灾难法。令我等命皆得存济。于是商主即告商人言。我有大明王名随求陀罗尼。能降伏诸难调者有大神通。令汝解脱如此忧恼。即便书写此随求陀罗尼。安幢刹上(船舶上樯干是)其低弥鱼应时即见此船。光明赫奕如炽盛火。由此陀罗尼大威力智火。烧低弥鱼即便锁融。彼诸龙等见是相已。悉起慈心。从空而下广作供养。令此船舶直至宝洲。大梵此皆大智大明大随求。以一切如来神力之所加持。是故名为大明王。若有书写此陀罗尼安于幢刹。能息一切恶风雹雨非时寒热雷电霹雳。能息一切诸天鬪诤言讼。能除一切蚊虻蝗虫及诸余类食苗稼者。悉当退散。一切应言利王爪者不能为害。一切苗稼花果药草悉皆增长其味香美柔软润滑。若其国内旱涝不调。由此陀罗尼威力。龙王欢喜雨泽及时。

复次大梵。若有流布此大随求陀罗尼之处。是诸有情既知是已。当以上妙香花幢盖种种供养。应以殊胜缯彩。缠裹经夹安于塔中。或置幢刹。以种种音乐歌咏赞叹。旋遶供养虔诚礼拜。彼等有情心所思惟。所希求愿皆得满足。若能依法书写。身上带持所求皆得。求男得男求女得女。怀胎安隐渐增圆满产生安乐。大梵云何得知。往昔曾于摩伽陀国。有王名施愿手。以何因缘名施愿手。其王初生之时。即展其手执母嬭嗍嬭足已。由手触母嬭。是其母嬭变为金色。母嬭增长自然流出。若有众人来乞求者。王舒右手有净信佛菩萨诸天。倾写种种诸妙珍宝。入王手中施求乞者。随其所须皆得满足。一切悉得安乐成就。以是因缘名施愿手。其王为求子故。供养诸佛及诸塔庙。求子不得。王持斋戒广设无遮施会。大作福业护持三宝。修理未来破坏寺舍故。置一库藏。何以故大梵我念过去。于此摩伽陀国境俱尸那城大力士聚落多如来教法中。有一长者名曰法慧。于一切众生起大悲心。为诸有情说此大随求陀罗尼法要。当彼之时于长者家有一贫人。闻此妙法告长者子言。长者子我于汝家中作务常乐听法。我当供养此法。彼贫匮人于长者家营事。复供养法。于过后时其长者子与一金钱。其人得已发菩提心。为拔济众生故。以此福回施一切有情。所得金钱便将供养此大随求陀罗尼。作是愿言。以此舍施之福。愿一切有情断其贫匮之业。由此因缘其舍施福无有尽期。如是多种福因缘故。供养诸佛菩萨。由此福业。净居天子现于梦中而告王言。大王今可依法书写此随求陀罗尼令国大夫人斋戒带持。即有子息。其王觉已。召占相人及有智婆罗门众。择吉宿曜直日。依法斋戒书写此陀罗尼。令夫人带于颈下。复更供养窣覩波塔诸佛菩萨。广行舍施。应时有胎。日月满足产生一子。色相具足端严殊胜见者欢喜。大梵当知此是无能胜无碍大随求宝印心大明王陀罗尼威力故。一切如来之所供养。所求愿者皆得称心。

复告大梵。彼时法慧长者子家佣力贫人者。岂异人乎。施愿手王是也。由往昔舍一金钱。供养此大随求陀罗尼。回施一切有情（有缘众生）。以是因缘其福无尽。于末后身复为国王。净信三宝心不退转。广行舍施成就檀波罗蜜普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼。

天阿苏罗药叉等 　　来听法者应至心 　　

拥护佛法使长存 　　各各勤行世尊教 　　

诸有听徒来至此 　　或在地上或居空 　　

常于人世起慈心 　　日夜自身依法住 　　

愿诸世界常安乐 　　无边福智益群生 　　

所有罪业并消除 　　远离众苦归圆寂 　　

恒用戒香涂莹体 　　常持定服以资身 　　

菩提妙花遍庄严 　　随所住所常安乐

复次大梵乌禅那城有王。名曰梵施。彼有一人犯王重罪。王敕杀者一人领彼罪人将往山中令断其命。杀者受教领彼罪人。至于山窟将刀欲杀。是其罪人先于右臂。带此随求无能胜陀罗尼。心复忆念。由此大明威力。其刀光焰状如火聚。片片段坏犹如微尘。尔时杀者见此事已。怪未曾有。即以上事具白于王。其王闻已便生大怒。复敕杀者将此罪人送药叉窟。于彼窟中有众多药叉。令食此罪人。受王敕已即领罪人送药叉窟。才送窟中时。药叉众欢喜踊跃奔走向前。欲食罪人。以彼罪人带大随求威德力故。时众药叉见彼罪人身上有大光明炽盛晃曜。诸药叉众悉皆惊怖。各作是念。此火欲来烧我。彼药叉众见是事已甚大惊怖。送此罪人安窟门外旋遶礼拜尔时使者具以上事复白于王其王闻已倍更瞋怒。又敕使者缚彼罪人掷深河中。奉教往掷。才入河中河便枯竭犹如陆地。时彼罪人便住于岸。所被系缚绳索片片断绝。王闻此事极大惊怪。熙怡微笑生大奇特。唤彼罪人问其所缘。汝何所解。罪人白言大王我无所解。我于身上唯带大随求无能胜大明王陀罗尼。王即赞言甚大奇特。此大明微妙能摧死罚。说伽陀曰　

大明甚微妙 　　能摧于死罚　

诸佛所加持 　　拔济诸有情　

能解脱苦病 　　大明大威德　

能脱非时死 　　大悲尊所说　

能止大疾病 　　速证大菩提

尔时彼王欢喜踊跃。即取彼随求供养礼拜。即以缯帛系罪人首。与其灌顶册称为城主(五天竺国法。若授官荣。皆以缯帛系首。灌顶然后授职也)。如是大梵此大随求无能胜大陀罗尼。若有带者于一切处获大供养。若难调伏恶心众生。咸起慈心皆相顺伏。是故应常带持此大陀罗尼。大众信受奉行。

附

随求即得真言手印：二手右压左內相叉，接着二中指合竖，二食指各附于中指背后上节文屈如勾，最后的二小指、二拇指各自合竖微弯成印。能背诵随求即得真言的德士，便时可结印持咒，其功、其德、其势、其报、其果不可思议也。

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