作者:巴图

八百里伏牛山,巍峨壮丽,陶陶然云梦岭,秀美无边。在这云梦岭上,万山深处,静静嵌着一颗明珠——草庙岭村。来到草庙岭村,让你感受到村落如诗般的安详,田园如画般的秀美。

年9月11日,星期六,天气晴朗,我们到洛宁底张乡草庙岭村采风。先后参观了葡萄园、柿子酒厂、农家小院、郭家大院、村委会,突出的感受是:草庙岭村依托独具特色的历史文化资源和生态资源优势,积极引进人才开展种植,利用当地资源发展产业,引导百姓脱贫致富,同时筹集资金开发郭家大院,发展古村旅游,努力打造美丽乡村,助力乡村振兴。

年草庙岭村被评定为“国家级传统古村落”,值得推荐,欢迎参观、游览、投资、开发!

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美丽乡村草庙岭

文/乾宏

洛宁底张草庙岭,

悠久历史续传承。

伏牛山下牛成群,

涧水河畔水聚莹。

雪墙黛瓦林间掩,

石坊墨宝古朴生。

村委大院党徽灿,

脱贫除旧筑新景。

.9.12.

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草庙岭村位于洛宁县底张乡南部6公里处,距县城23公里,距洛宁西高速路口15公里。全村共户口人,村庄依云梦岭而建,群山环绕的地理位置,传承数百年的悠久历史,让这里有着不为人所扰的宁静祥和,岭下有涧河水穿村而过,岭上有圣母庙庄严古朴,郭家大院历史悠久,建筑独特,站在高出眺望,重峦叠嶂的伏牛山清晰可见,错落有致的四合院在重重林木中微露着些许雪墙黛瓦,正是一副山为脊梁水作魂,深山藏古村的秀美画卷徐徐展现。

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  村中立一座石牌坊,上刻“汾阳世泽”。路两侧粉墙顶部一溜灰瓦当,墙中镶嵌灰瓦拼成的小窗,地面灰砖铺就,古朴气息扑面而来。

“汾阳世泽”,源出郭姓是春秋周王室的后裔。周武王封叔叔姬仲在东虢;周文王之弟亦封在虢,周平王又封姬仲后裔在此虢,故今陕地有北虢、东虢、西虢。郭、虢古代同音通用,子孙便称为郭氏,其后,郭氏代有封侯袭爵者。分支繁衍极盛。至唐代,大将军郭子仪率军平定了安史之乱,被唐王封为“代国公”、“汾阳郡王”,唐德宗尊其为“尚父”。为纪念这位荣耀的显祖,郭氏取堂号为汾阳堂。

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  美丽乡村

韩帅

伏牛山下百草花,

乡村振兴犹可夸。

虽无人识岂妨我,

八百秋光映彩霞。

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  美丽乡村

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  草庙岭村面临涧河,背靠云梦岭,是一个山为脊梁水作魂的地方,是一个遗留百年古韵的国家级传统古村落。

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近年来,草庙岭村凭借丰富的历史景观、优良的原生态景色,启动了旅游特色村建设项目,将创建“旅游特色村”和美丽乡村建设、人居环境整治有机结合,先后争取资金余万元,修缮了6套32座间明清四合院,对草庙岭基础设施及周边环境进行全面提升改造,建设仿古墙、安装仿古路灯,对村内环境进行亮化美化,建设旅游公厕,改造农户厕所,提升旅游通道,铺设旅游休闲步道,改造游客接待中心,铺设文化广场,带动全乡户贫困户增加收入,年被评定为“国家级传统古村落”。

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  草庙岭

刘孝敏

?

走进草庙岭,

一步一处景。

涧水穿村过,

人在画中行。

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  涧河东流,经过洛宁、宜阳、新安,到洛阳市西工区上阳宫汇入洛河。

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  第一站:洛阳和润生态农业葡萄基地。

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七绝.今日草庙岭村

了了

云梦岭开丹桂香,

涧青水碧写幽芳。

果酸酿造富村路,

圣哲捧心归故乡。

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  阳光玫瑰葡萄果穗圆锥形,穗重g左右,大穗可达1.8kg左右,平均果粒重8~12g;果粒着生紧密,椭圆形,黄绿色,果面有光泽,果粉少。果肉鲜脆多汁,有玫瑰香味,可溶性固形物含量20%左右,最高可达28%,鲜食品质极优。成熟后,在树上挂果长达2~3个月不落粒,采收后不易挤压破裂。

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  阳光玫瑰葡萄丰产、稳产,大粒,抗病,耐贮性好,栽培简单。果穗圆锥形,穗重g左右,大穗可达1.8kg左右,平均果粒重8~12g。果粒着生紧密,椭圆形,黄绿色,果面有光泽,果粉少。果肉鲜脆多汁,有玫瑰香味,可溶性固形物含量20%左右,最高可达26%,鲜食品质极优。不裂果,不脱粒,丰产,抗逆性较强,综合性状优良。

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 阳光玫瑰葡萄

刘孝敏

?

阳光葡萄在深山,

大粒抗病又稳产。

玫瑰香味传十里,

果肉鲜脆汁酸甜。

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  滴灌技术

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  郭兴安,原草庙岭村的支书,前几年考上了乡里的公务员,包片草庙岭村。

郭兴安介绍:草庙岭村位于伏牛山脉的支脉云梦山的末端,村里十有八九都姓郭,先祖追溯至盛唐时期汾阳王郭子仪第六子郭暧。自己是郭氏第五十四代。

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  葡萄园创业者何姐

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  县农业银行工作人员服务上门

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  草庙岭村将乡村旅游和产业发展相结合,引进了何氏家酒醉香园项目,发展阳光玫瑰葡萄亩,带动村内农户就业,增加收入。

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  据介绍,阳光玫瑰葡萄个大、品绿、无核、味甜,营养价值高,南方销量大。

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  第二站:河南半山柿农酒业有限公司

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  柿子酒

刘孝敏

玉液琼浆柿子酒,

古法酿造历史久。

一缕淳香飘九霄

醉了众仙落云头。

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  第三站:农家小院

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  往下走二三十米,一座仿古院落映入眼帘,一排稀稀疏疏的绿竹围成院墙。院落依土崖而建,进得大门,一大片的绿地,挨着一个长方形的亭子,纯木结构。旁边是厨房,后边还有一重院子,有两孔窑洞可住人,像一个民俗宾馆。

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  简单午餐,相互探讨。

  红薯根、柿子酒

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  小米汤饺子

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  第四站:郭家大院

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  郭家大院

刘孝敏

四进八套四合院,

“泮水生辉”彰先贤。

“通经夺席”扬四方,

“汾阳世第”美名传。

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  先至圣母庙。庙前和庙中的三座古碑,为清乾隆、嘉庆、道光年间所立,记载了圣母庙的由来及其不断修建过程。因雨水的冲刷,使本来不太清晰的碑文变得模糊难辨,很遗憾没有得到最原始的资料。圣母庙为木架结构,并不像有名的庙宇高大恢弘,雕梁并不繁复,式样简洁,画栋却艳丽华美,五脊六兽在濛濛烟雨中隐约可辨。主要殿堂还在,还是最初的原木框架,因年久失修,日渐沧桑,像是在述说往昔繁华的不再。圣母庙8年被洛宁县列为县级重点文物保护单位。

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  草庙岭村先人以庙立村,先建小草庙,后建大瓦庙,顾名思义,草庙岭村由此而来。小草庙由来已久,至公元一三三二年由小草庙改建为大瓦庙,奉祈福求子的“奶奶爷”为主神,历史发展至明正统四年(年),先贤郭氏族人日渐富足,大瓦庙更名为圣母庙,扩建为前殿、后殿、东西殿、献殿、钟楼、鼓楼、戏楼、自成一体,辉煌壮观,并在每年清明节举办圣母庙会,起会时除周围各村人们前来赶会外,东到嵩县,西到卢氏,南到栾川,北至宜阳,四县乡邻皆前来赶会,全场交流土特产,木质把柄,竹器山货,人山人海,助兴的有喜剧秧歌,竹马高跷,斗鸟比赛,写书作画,锣鼓震野,鞭炮齐鸣,轰动四方,鼎盛多时,至文革时期除四旧才逐渐衰落,近年又有部分活动正在恢复。

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  关于圣母庙初建选址,由民间传说十分神奇,初建圣母庙时,郭氏先祖择村北米处一高地,大兴土木,白天把建材运抵,过一晚建材又自动回到现址,回屋发现家用骡马皆浑身湿透,似夜里出过大力,众人皆感到十分神奇,忙请先生相看,先生看后说:“此地神脉,坐北朝南,左有青龙,右有白虎(指村落旁边两道岭),龙加虎,出文武,实乃灵秀之地,不可易地而建,在此立庙,确保你族兴旺发达”。而后果不其然,郭氏一脉便在云梦岭安家,修建了“郭家大院”。

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草庙岭村人十有八九都姓郭,据家谱记载,皆为盛唐汾阳王郭子仪第六子郭曖的后人,郭曖其母为郭子仪原配霍国夫人王氏,郭子仪祖籍山西汾阳,官至兵部尚书,曾出任天下兵马大元帅,一生历盛唐七朝,有勇有谋,立下赫赫战功,但他能居功不自傲,宽厚待人,深得皇家信任,有传统戏曲“打金枝”为证。公元年郭子仪去世,追赠太师,谥号“忠武”,霍国夫人王氏,一生跟随郭子仪,三迁居所,生有六子,皆成大材(据霍国夫人墓志铭记)特别是第六子郭曖,娶唐代宗第四女,升平公主为妻,拜驸马都尉,封清源县侯,宠冠外戚,世事沧桑,兴衰有时。经唐由宋,外族入侵,元朝立国,郭氏一组的一脉,便从山西到洛宁来安家避难。其中一家,就是草庙岭的郭氏先祖,这一家到云梦岭上建圣母庙立村后,便由先祖郭兴修郭家大院。

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  郭家大院始建于明,兴盛于清,四周筑寨墙避祸,内修四进八套四合院落,中留通道,南北对称,共间,每一进院落分主院和跨院,每院分上房、厢房和下屋,蓝瓦覆面,青砖铺地,合棚楼,木隔栅,全木架结构,保证其经久耐用,砖雕和木刻尽显其精致和秀美,走进郭家大院的中间通道(古时称车马巷)南北各修两个大门楼,一门刻匾举名“汾阳世泽”追忆先人郭子仪,彰显名家风范,一门刻匾举名“懿範永昭”,意为霍国夫人母仪常昭,一门刻匾举名“通经夺席”意为先祖郭起文章名满四方,一门刻匾举名“泮水生辉”,意为先祖郭雄,做官洛阳,为河洛儿女增辉。

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  关于郭家大院兴建始末和由来,也有离奇的民间传说,传说郭氏仙子郭兴为人精明,善于持家。一日到伏牛山中游玩,走失迷路,意外发现一个古山洞,怀好奇之心进洞一探究竟,发现奇石,便挖了几块后辗转回家,经仔细查看,方知为银矿,遂带人开采,得第一桶金,广置土地千倾,自认为是祖先显灵,重修圣母庙后,并又修建了气势恢宏的郭家大院,自此安家立业,传承至今。

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  郭家大院由先人郭兴开始修建。随着时间的推移,子祇的繁衍,大院规模不断扩大,房屋不断地翻新。时代不同,建筑风格也不同,有明清的,有民国的,还有上世纪七八十年代的。直到前几年,还有郭氏族人居住在大院里。年,草庙岭因郭家大院而入选河南省首批传统村落名录,被洛阳市列入文物保护单位,居户迁出。如今郭家大院,在保持原貌的基础上外观整修一新。

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  紧靠圣母庙的右边是郭家大院,由四进八套四合院落组成。东西向的车马巷将郭家大院分割为南北各两进,南北对称,各修两座大门楼,南北大门对穿,相传四座大门上额各悬挂一块匾额。

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  南边两进院落的两座大门楼,一门刻匾为“汾阳世第”,追忆先人郭子仪福荫后人;一门刻匾为“懿範永昭”,意为霍国夫人母仪常昭。我觉得应该是纪念郭暧和升平公主最为妥当。郭子仪因平定“安史之乱”有功,被封为汾阳王,其后裔便以“汾阳”为堂号,而郭暧继承郭子仪的食邑最多,又是草庙岭郭氏先祖;升平公主为郭暧原配,谥号懿。

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  北边两进院落的两座大门楼,一门匾额为“泮水生辉”,是盛赞郭氏四十九代祖郭雄,为河洛儿女增辉。清乾隆年间,郭雄先后被赦封郾城、杞县儒学正堂,成为永宁县内一代大儒。传说北边两进院落由郭雄修建,他还在四重院落周围筑起坚固的寨墙,四角置炮楼四座以防匪患,如今寨墙不复存在。

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  另一进院落大门上方悬挂的匾额为“通经夺席”,纪念另一位著名的郭氏先祖郭起。《太平御览》卷二一九引《东观汉记》记载,东汉光武帝在正旦朝贺,百官毕集之际,让通经的官僚,在朝堂之上一对一互相辩论,说不通或者一时语塞,就算输。谁输了,就把他的席给撤了,他的席位就被对手夺去,人称“夺席”。后用“夺席”来比喻学识渊博、博学精通、论辨过人的人。“通经夺席”,说明郭起精通经学,博学善辩。

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郭家大院每一进院落分主院和跨院,每座院子有上房、东西厢房和下屋,为闭合式四合院,呈长方形,南北狭长,东西相近。房屋是土木结构,蓝瓦为顶,土坯为墙。门窗皆朝向内院,外墙不设一扇窗,对外只有一条通道与巷子相通,大门一关,自成天地,具有很强的私密性,特别是冬季,可以抵挡寒风侵袭,非常适合居住。

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  院内青砖铺地,鲜少树木,干净利落。院内房屋都是五间头,一座院里可以住几十口人。想过去,男人下田耕作,女人忙做家务,孩子在院里乱窜,鸡鸣狗吠,既热闹又悠闲,让人想到了陶渊明的诗:“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。”如今,庭院深深,院落空空,雨声泠泠,青苔点点,粗黑门柱,黄黄泥墙,拂去往昔的繁华与热闹,述说着今夕的失落与寂寥,只有高悬的红灯笼点亮了一院的萧瑟。

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  郭家大院作为纯民居,从明清到民国再到现代,不同时期的建筑风格在这里汇集,区别鲜明,保存基本完好,而且建筑群规模比较大,这在北方现存的民居中是不多见,是不可多得的文化遗产。

据介绍,草庙岭村目前不缺的是发展前景,最缺的是资金。村中没有集体经济,想通过招商引资来寻求第三方甚至多方资金的注入,推动古村落的保护与开发。目前,正在做一些基础性工作,为社会资金的注入创造更多更好的条件,希望栽下梧桐树,能引来金凤凰。

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  第五站:村委会

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光圈:f/10.0快门:1/焦距:24mmISO:

器材:CanonCanonEOS5DMarkIV

光圈:f/8.0快门:1/41焦距:38mmISO:

器材:CanonCanonEOS5DMarkIV

光圈:f/8.0快门:1/41焦距:38mmISO:

器材:CanonCanonEOS5DMarkIV

光圈:f/8.0快门:1/41焦距:45mmISO:0

  合影

器材:CanonCanonEOS5DMarkIV

光圈:f/8.0快门:1/焦距:24mmISO:

器材:CanonCanonEOS5DMarkIV

光圈:f/8.0快门:1/焦距:28mmISO:

  草庙岭古村落的保护以及开发,不仅有巨大的经济价值,更重要的是文化意义。现代化的过程就是传统性不断削弱的过程,越来越多的农村人变为城镇人,人们在享受现代生活便捷的同时,感到像无根的浮萍无所凭依,人与人之间的淡漠使人们对往昔的大杂院生活充满了美好的回忆。对于长时间住在城镇中的人,穿越在郭家大院中,感受往昔大家庭的和谐生活,寻回淡淡的乡愁,才能让漂泊的心安静下来,把根留住。

器材:CanonCanonEOS5DMarkIV

光圈:f/8.0快门:1/焦距:28mmISO:

  村委会计划以郭家大院和圣母庙为依托,利用周边的山山水水,把草庙岭村打造成“云梦古镇”,走一条“特色产业+文化旅游+农家乐”的发展道路。

器材:AppleiPhone12

光圈:f/1.6快门:1/焦距:4mmISO:32

从“小康不小康,关键看老乡”到“民族要复兴,乡村必振兴”,全面建设社会主义现代化国家新征程上,冲锋号角再次吹响。

器材:CanonCanonEOS5DMarkIV

光圈:f/8.0快门:1/焦距:50mmISO:

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