六百多年前的南潮郭氏祠堂风韵犹存

祠堂，主要用以祭祀祖先或先贤的的公众场所,此外还有各房族子孙办理婚、丧、寿、喜庆等事情的处所，用途应是多种多样。

说起祠堂主要功能的祭祀，对一般人来说，熟悉中确而陌生，熟悉的是中国家庭在清明节、春节等传统节日，家家都来个扫墓祭祀，而陌生的是我们这样做的目的到底是为了什么，有什么意义？也不知道如何如理如法的祭祀，平时没有多加思考。

大家也许不知道，每个人的人生旅途中会有那么多人帮助自己，为什么我们会逢时遇见贵人相助？为什么有时会逢凶化吉？为什么我们事业会成功，家庭会幸福？绵延五千年的中华民族各族大家庭，为什么利于不败之地？原因只有一个，那就是祖宗给了我们积了德，父母辛劳一生为我们培了福，从而得到古圣先贤的庇护。饮水乃思源，知恩需报德，推功及于人，是人生至高智慧，最厚品德，是大福报的渊源。这也是人间正直孝道的起源，也是祭祖的根本意义。所以，祭祀就是纪念、怀念的意思，是常常提醒自己的意思，不忘祖先就是不忘本。孝是德之本。

《论语》里面曾讲到：“孝悌也者，其为仁之本与”。通过祭祀，我们会念念追忆祖德，父母的养育之恩，让我们的一生会在圣贤的引领与教诲中坚持不懈的圆满孝道。同时又给我们孩子积德培福，这就是终极追远，民德归厚。我们如果不知自己一切的幸福都是祖宗父母给的，就会以自己为中心，自大傲慢，邀功推卸责任，甚至抱怨，这是一种不孝之源。故“孝”是人间第一德，瞧着孝字，上有老字头，下有子，意为父子亲密无间。

南潮自郭氏玖公开宗以来，迄今已经有年的历史了。经历了廿多代的逐代繁衍，有繁荣盛世的鼎盛时期，也有遭难落魄的凄惨境况；有的支族人丁旺盛，而有的支族聊聊无几。不管发展怎样，当然免不了当有自己的郭氏宗祠。位于砺山村的东北角，始创建于第三代第四代先祖，沿袭历史久远，由于自然环境的影响和史上多次人为变故，曾有劫难过，或沧桑，出现伤痕累累，也曾出现多次的修缮巩固，年重修时，仍能坚持“修旧如旧”的原则，保持骨架的原型，基本没有太大的变更。田门厅，主殿和两厢房构成，靠北厢房以对面坑为代表的，靠南厢房的是以下基点为代表的，可以看出，建房时期是两房族系为起点，人丁应该不多。中间是一个宽阔的大天井，土木结构，占地平方米。祠堂内始终供奉着汾阳王郭子仪雕像，神坛上排列着列代先祖的牌位。每年的农历七月十五日为大祭日，全村男丁都上祠堂礼拜，参加礼拜的每人分得大饼一双，寓意祖宗福佑后人，心意圆满。

度尾镇砺山村南潮郭氏宗祠

祠堂作为明初时期的古建筑，一样具有我国传统极具特色的一抹色彩——红瓦古厝，朴素，典雅又不失风采，今天似乎无人问津,似沉睡在南潮沃野的顶学厝,斑驳沧桑的景象正向我们诉说着尘封已久的鲜为人知的曲折故事。它坐落在南潮村东北面祠堂厝的郭氏宗祠，背倚文脉积淀丰富的东山,面朝圣山的岱仙，始建距今已有达多年的历史了。当人们穿梭在宽阔的村道上往圣山来往时，抬头即能看到屋顶两头尖尖翘起的燕子尾，